Выход из голодовки 1 день: Польза, методы и правила однодневного голодания.

Содержание

Польза, методы и правила однодневного голодания.

Суточные голодовки раз в неделю существенно улучшают здоровье и самочувствие. Как правильно их проводить? Как войти в голодание и выйти из него?

Если каждую неделю устраивать себе суточные голодовки, то уже через несколько месяцев можно увидеть положительные изменения в общем самочувствии. Чтобы не навредить здоровью, необходимо правильно входить в суточную голодовку и выходить из нее. Тогда и результат будет соответствующий.

Польза голодовки

При качественном однодневном голодании в организме заметны следующие изменения:

ускоряется обмен веществ;

облегчается работа пищеварительного тракта;

активизируется работа выделительной системы;

выведение токсинов и шлаков происходит активнее;

укрепляется защита организма;

значительно снижается уровень «плохого» холестерина и сахара;

налаживается работа нервной системы.

Внимание! Если регулярно использовать методику однодневного голодания, то организм в значительной мере омолаживается. Это продлевает жизнь. Основная польза — снижение веса, вне зависимости от количества набранных килограммов и степени ожирения.

Разновидности

Существует несколько вариаций однодневного голодания. В первую очередь, на воде. Оптимально подходит для новичков и тех, кто имеет проблемы со здоровьем, не входящие в список противопоказаний. Употребление воды способствует снижению чувства голода, а значит облегчает процесс голодовки. Для такого метода есть несколько схем. Одна из них разрешает пить воды столько, сколько хочется. Другая — по стакану в час, не больше трех литров в сутки.

Сухая голодовка — более серьезное мероприятие, которое требует опыта и крепкого здоровья. Начать сухой вариант можно только после нескольких водных, когда есть уверенность, что организм переносит нагрузки с легкостью.

Как войти в голодание

Чтобы не сорваться и правильно провести оздоровительный процесс, необходимо к нему тщательно подготовиться.

За трое суток выполнить следующие рекомендации:

отказаться от жирных продуктов, рыбы, вредной пищи, сладких напитков, алкоголя;

в основе меню должны быть каши, нежирные молочные продукты, фрукты и соки;

приготовление — на пару, варка и запекание.

За день до начала:

исключить молочную пищу, орехи, бобовые, кофе, чай;

в меню должны быть соки, фрукты, ягоды, травяные настои;

отказаться от курения;

вечером поставить очистительную клизму.

Внимание! Оптимально суточную голодовку начинать с утра после завтрака. Завтрак должен быть легким и небольшим. Это может быть несладкий фрукт, малая порция каши на воде, ломтик цельнозернового хлеба с кусочком твердого сыра.

Секреты голодания

Есть несколько рекомендаций, которые позволят проще пережить процесс и получить ожидаемый для здоровья результат:

оптимальный день — первый из двух выходных, чтобы было время для выхода;

отказаться от всех вредных привычек;

исключить любые лекарства;

снизить физическую нагрузку;

больше бывать на свежем воздухе;

встать пораньше, лечь спать тоже рано;

если хочется днем поспать — не нужно сопротивляться.

Внимание! Если возникают побочные эффекты, которые держатся больше трех часов, нужно прекратить голодовку и правильно из нее выйти.

Выход из голодовки

Выход из голодовки поможет быстрее адаптировать организм после стресса к нормальному питанию. Советы следующие:

время выхода ровно тоже, что и входа;

первый прием пищи максимально легкий и с небольшим содержанием калорий;

первый день есть маленькими порциями и нетяжелые продукты;

в рационе должны быть нежирные молочные продукты, злаковые каши, отварные овощи, можно нежирный бульон;

переход на постоянное питание осуществляется постепенно.

Внимание! Нельзя ставить клизмы или принимать слабительные средства. Это некомпетентные советы, которые способны вызвать проблемы с кишечником.

Отказ от ответсвенности

Обращаем ваше внимание, что вся информация, размещённая на сайте
Prowellness предоставлена исключительно в ознакомительных целях и не является персональной программой, прямой рекомендацией к действию или врачебными советами. Не используйте данные материалы для диагностики, лечения или проведения любых медицинских манипуляций. Перед применением любой методики или употреблением любого продукта проконсультируйтесь с врачом. Данный сайт не является специализированным медицинским порталом и не заменяет профессиональной консультации специалиста. Владелец Сайта не несет никакой ответственности ни перед какой стороной, понесший косвенный или прямой ущерб в результате неправильного использования материалов, размещенных на данном ресурсе.

Как правильно выходить из голодания, чтобы не вредить здоровью?

На данный момент существует множество систем голодания. Они отличаются по срокам, дополнительным процедурам, но важно при этом правильно прекратить процесс. От выхода из голодания зависит эффективность всего процесса.

Почему выход так важен?

Неправильный выход из голодания может привести к серьезным последствиям. Возможны даже случаи летального исхода из-за неправильного выхода из голодания, например, если человек заблудился в тайге и голодал 20 дней, а потом сразу набросился на твердую пищу. Период восстановления должен занимать определенное время, чтобы выполнить все функции:

выведение свободных токсинов из организма;

обеспечение постепенного перехода на ежедневное меню;

запуск нормальной работы пищеварения;

перестроение организма на внешние источники энергии и питания;

восстановление работы всех органов, снижение рисков для здоровья;

смягчение стресса, получаемого организмом;

снижение рисков возникновения осложнений.

В самом начале выхода из голодовки, при употреблении первого напитка, можно почувствовать сильный приступ голода. Это происходит за счет того, что пищеварительные рецепторы вновь начинают ощущать вкус пищи, и желудок посылает сигналы в мозг. Процесс необходимо контролировать, чтобы не нарушить систему пищеварения и не стать обжорой.

Очень важно во время всего процесса принимать витамины и минералы! Отличным примером поливитаминного комплекса является продукт компании Siberian Wellness — Ритмы здоровья. Все витамины, микроэлементы и растительные экстракты в составе комплекса подобраны таким образом, чтобы одновременно решать две задачи: восполнить дефицит основных витаминов, витаминоподобных веществ и микроэлементов и способствовать гармонизации биологических ритмов организма.

Внимание! В момент окончания голодания в крови еще есть вещества, которые токсичны для организма. Если не соблюдать восстановительный период, то все токсины из крови возвратятся в клетку и весь процесс пройдет впустую.

Когда нужно выходить?

В процессе голодания важно не просто соблюдать систему, но и прислушиваться к своим ощущениям. При выборе определенного срока необходимо понимать, что авторы всех методик дают условный период. Но в реальности у каждого свои индивидуальные особенности организма, на которые стоит ориентироваться.

Выходить из голодания необходимо в следующих случаях:

внезапное чувство голода, которого не было на протяжении нескольких дней;

начались потери веса, более чем на полкило в день;

сам процесс перестал приносить удовольствие, стал стрессом для организма;

исчезает налет на языке;

склеры глаз становятся чистыми и очищаются от мутности;

моча светлеет и перестает резко пахнуть;

появились боли в сердце.

Внимание! При наличии этих признаков можно смело заканчивать процесс, поскольку для организма он уже завершен и при правильном выходе даст все нужные результаты.

Есть моменты, когда процесс голодания необходимо срочно прерывать. Это случается при резком ухудшении состояния, ежедневных обмороках, рвоте с кровью, тахикардии. Но при срочном прекращении процесс считается незаконченным.

Основные рекомендации

Большинство специалистов считают, что восстановительный процесс должен длиться столько же, сколько и само голодание или даже вдвое дольше. Выход делится на три основные фазы:

Соковая диета. Первые дни нужно пить воду с сахаром, затем можно переходить на разбавленные овощные или фруктовые соки. Неразбавленные соки пить нельзя, т. к. они могут очень сильно раздражать желудок и кишечник из-за наличия органических кислот или дубильных веществ в зависимости от вида сока. Также хорошо подходит профильтрованный и разбавленный отвар шиповника. Пить через трубочку или мелкими глоточками. Первые дни по 2 стакана в сутки, затем ежедневно добавлять по одному стакану.

Фаза жидкой диеты. Постепенно нужно перейти на пюре и жидкие блюда. На первых порах надо ограничиться овощными бульонами без специй. Затем готовить жидкие каши на воде, кисели. Важно на этой фазе наращивать калорийность постепенно, прибавляя не больше 100 ккал в сутки.

Переход к твердой еде. Едят по-прежнему небольшими порциями. Еда должна быть приготовленной на пару или отварной, мясо разрешено только нежирное, лучше его есть только в протертом виде. Каши на этой фазе готовятся более густыми, а в супы можно добавлять овощи. Можно начать употреблять кисломолочные продукты. Рацион похож на диету № 1 (стол № 1 по Певзнеру), который подходит после обострения гастрита: главным является принцип механического, термического и химического щажения желудка, поэтому исключаются овощи и фрукты с грубой клетчаткой, отруби, жирное мясо, острые, кислые, соленые продукты и т. п. Пища должна быть мягкой, не требующей больших затрат на переваривание.

В фазе жидкой диеты вам в помощь — Питательный коктейль Ванильная лукума — Yoo Gо, содержащий витамины, аминокислоты и полезные жиры. Каждая порция — это полезный перекус без сахара, наполненный пищевыми волокнами, омега-3 ПНЖК, белком и L-карнитином. Сбалансированный состав обеспечивает организм жизненно важными нутриентами и помогает сохранить ощущение сытости долгое время.

Чуть позже можно будет подключить Detox-батончик со вкусом «Манго» — Yoo Gо. Каждый батончик — это два вида протеина (мицеллярный казеин и концентрат сывороточного протеина), настоящие кусочки манго, яблочный сок и природный антиоксидант — астаксантин.

Внимание! Бобовые, мясо и прочую тяжелую пищу лучше вводить в меню как можно позже.

Есть и другие рекомендации для облегчения процесса:

принимать пищу лучше сидя;

питание должно быть дробным;

надо тщательно пережевывать еду;

нужно избегать блюд с большим количеством компонентов.

Кому нельзя голодать?

Голодание противопоказано беременным и кормящим женщинам. Нельзя голодать детям, т. к. у них еще не до конца сформирован обмен веществ и голодание в детстве может привести к заболеваниям в зрелом возрасте. Всем остальным рекомендуется проконсультироваться с врачом.

Если неукоснительно соблюдать все правила, то выход из голодания не будет сложным, и организм легко адаптируется.

Выход из голодания: рецепты

В прошлой статье мы затронули тему лечебного голодания. Обязательно почитай ее, мы не рекомендуем самостоятельно использовать такие методы. Следует обратиться к специалисту, который направит на обследование, подтвердит безопасность голодания для организма, сам назначит сроки и подберет рацион для входа и выхода.

Но если ты все-таки по какой-то причине не ел несколько дней (не имеет значения, голодал намеренно или денег не было), мы обязаны поделиться несколькими рецептами для выхода из голодовки. Помни золотое правило: не бросайся сразу на еду.

Выход из голодания проходит в три этапа:

Этап №1: Соковая диета

В этот период можно пить только свежевыжатые соки из несладких фруктов. Пить нужно по четверти стакана каждые два часа, но делать это очень медленно. Важно делать себе именно свежевыжатые соки, а не покупать концентрированные, и уж тем более с сахаром.

Этап №2: Овощи и фрукты.

На этом этапе в рацион вводятся салаты, овощные легкие супы и компоты. Но все это пока без соли и сахара, временно довольствуйся чистым вкусом. Кстати, такие эксперименты в дальнейшем действительно могут помочь отказаться от большого количества сахара и соли в еде, если с этим есть проблемы.

Этап №3: Почти как обычно.

Возвращаемся к привычному питанию, но на первых парах не трогаем мясо, яйца и бобовые — это все еще слишком тяжелая еда для организма, ему нужно попривыкнуть. Зато крупы уже можно, так что утренняя овсянка с сухофруктами вполне способна порадовать после столь длительных ограничений.

Ну а теперь несколько рецептов для второго этапа, чтобы выход из голодания был максимально вкусным.

Цветной салат

Ингредиенты:

капуста белокочанная — 300 гр. ,
огурец — 2 шт. маленьких или 1 большой,
красный болгарский перец — 1 шт.,
желтый болгарский перец — 1 шт.,
петрушка — по вкусу.

Приготовление:

Капусту очистить от верхних листьев, вымыть и нашинковать.
Перцы вымыть, очистить от семян и нарезать соломкой или полукольцами.
Огурцы также хорошо вымыть, разрезать вдоль и нарезать тонкими полукольцами.
Смешать овощи, украсить салат петрушкой.

Важно: все овощи нужно тщательно вымывать, особенно если они из магазина, а не собственного огорода. Организм после голода очень восприимчив к любым веществам. Чтобы максимально себя обезопасить и сделать выход комфортным — воспользуйтесь специальными средствами для мытья овощей и фруктов, которые помогут смыть нитраты с поверхности плода.

Овощной микс

Можно мешать вообще любые овощи по своему вкусу, но есть сочетания, проверенные не одним поколением людей.

Ингредиенты:

капуста белокочанная — 500 гр. ,
болгарский перец — 4 шт.,
морковь — 2 шт.,
чеснок — 2 зубчика,
растительное масло — совсем немного для заправки, но чтобы не перегружать неподготовленный организм жирами.

Приготовление:

С капусты снять верхние листья, вымыть ее и нашинковать.
Перцы вымыть, очистить от семян и нарезать тонкой соломкой. Для поднятия настроения рекомендуем брать разноцветные перцы.
Морковь очистить, вымыть и натереть на крупной терке.
Очистить и измельчить чеснок.
Овощи тщательно перемешать с небольшим количеством масла и дать салату постоять около часа, после чего можно подавать.

Томатный суп

Ингредиенты:

томаты — 400 гр.,
морковь — 2 шт.,
цукини — 1 шт.,
сельдерей — 1 стебель,
красный лук — 1 головка,
растительное масло — по желанию и совсем немного.

Приготовление:

Морковь, сельдерей и красный лук нарезать кубиками удобной величины. Рекомендуется 1-1,5 см., но это опционально.
Можно чуть припустить овощи на растительном масле либо сразу залить водой и варить.
Томаты очистить от шкурки, нарезать кубиками и добавить к остальным овощам.
Довести суп до кипения, накрыть крышкой кастрюлю и варить на медленном огне около двадцати минут.

Это лишь несколько рецептов того, как разнообразить свое фруктово-овощное питание. Но помните, перед голоданием обязательно проконсультируйтесь с врачом, чтобы не навредить своему организму.

Однодневное голодание, выход из однодневного голодания

Оглавление

Выход из однодневного голодания

Практика голодания является прекрасным инструментом для самосовершенствования. Она позволяет развиваться на уровне тела, сознания и души. Конечно, просто отказаться от еды и продолжать вести социальную жизнь недостаточно. Самое главное в практике — это осознанность. Мы должны понимать, для чего нам это нужно, и необходимо стараться держать ум под контролем. Немало было случаев, когда практика голодания заканчивалась не самыми лучшими результатами. Поэтому, если вы решились очиститься на трёх уровнях и войти на длительное время в голодание, не спешите. Необходимо ознакомиться с соответствующей литературой и узнать некоторые нюансы. И одним очень важным моментом является то, что, прежде чем входить на длительное время в эту практику, необходимо потренироваться на менее продолжительных голоданиях. Сперва — однодневное голодание, о котором речь и пойдёт далее.

Однодневное голодание может быть 24- и 36-часовое. 24-часовое голодание выглядит примерно так: вы отказываетесь от пищи от завтрака до завтрака, или от обеда до обеда, или от ужина до ужина. Всё индивидуально и зависит от вашего распорядка дня. 36-часовое однодневное голодание лучше проводить по такой схеме: поужинать; ночь, следующий день и ночь не употреблять пищу; на следующий день позавтракать. В идеале последний приём пищи необходимо пропустить, чтобы 24 или 36 часов в желудке ничего не было. Желательно день перед голоданием кушать сырую растительную пищу(предпочтительно фрукты, овощи). Если вам тяжело голодать 36 часов, проголодайте 24. Если возникают трудности при таком голодании, начните с отказа от одного приёма пищи, затем от двух и т.д. Если вам тяжело голодать только на воде, добавьте в воду немного свежевыжатого сока либо поголодайте на соках. Или начните с того, что вы один день будете кушать свежие фрукты и овощи. Облегчите хоть как-нибудь свой рацион. Это и будет первым шагом на пути к однодневному голоданию, а ваш организм будет несказанно рад и благодарен.

Голодать лучше на дистиллированной воде, потому что она абсолютно чистая и поможет вывести максимум ненужных веществ, содержащихся в нашем организме. Более подробно познакомиться с этим можно в книге Поля Брегга «Шокирующая правда о воде и соли».

Некоторые считают отказ от пищи на один день не голоданием, а разгрузочным днём. И действительно, традиционно питающийся человек в среднем тратит около 80% жизненной энергии на переваривание пищи. Представьте, если эту энергию высвободить хотя бы на один день! У нашего организма появится возможность отдохнуть от тяжёлой изнурительной работы и набраться сил. Даже один день голодания является лёгкой чисткой вашего организма. А если вы вдруг заболели, первое, что нужно сделать — это отказаться от еды хотя бы на один день, и вы почувствуете значительные улучшения. Во время заболевания необходимо помочь иммунитету справиться с проблемой. Конечно же, огромной помощью будет высвободить 80% энергии на борьбу с недугом. Если это инфекция или простуда, в большинстве случаев одного дня достаточно, чтобы запустился процесс самоисцеления. Ни одно животное в природе не употребляет пищу во время болезни. А. Гиппократ говорил так: «Лучшее, что мы можем сделать для больного — это отобрать у него еду».

Всем нам известно, что наши тела имеют достаточное количество шлаков и токсинов. Конечно же, однодневные голодания не смогут решить какие-то глубокие проблемы, но лёгкая чистка всё же будет происходить. А если практиковать однодневные голодания периодически, например, 1 раз в неделю, то можно очиститься гораздо глубже. Чтобы чистка была более эффективной, необходимо между голоданиями придерживаться здорового образа жизни.

Голодание — это единственный способ очистить организм на клеточном уровне. Этого можно достичь длительным голоданием, но не все пойдут на это. Существует много факторов, которые необходимо учитывать при отказе от еды на длительный срок. Но однодневные голодания не требуют от нас многого.

Даже выход из такого голодания может начаться привычным приёмом пищи. Конечно, желательно чтобы это были свежие овощи или фрукты. Многие специалисты советуют употреблять салат из свежей капусты, моркови и яблока. Такой приём пищи поможет дополнительно очиститься вашему организму. А чтобы при помощи однодневных голоданий очистить организм на клеточном уровне, пусть в вашем сознании будет установка: «После каждого однодневного голодания моё питание становится более чистым и полезным». После каждого дня, проведённого без еды, заменяйте хотя бы один вид продукта на более благостный для вашего организма. Когда ваше питание станет чище, однодневное голодание будет влиять на вас так же, как на традиционно питающегося человека влияет 10-ти дневное (всё зависит от чистоты продуктов, которые вы употребляете в пищу).

Отказ на день от еды постепенно приведёт к тому, что на поверхностном уровне будет очищаться и ваше сознание. Кровь будет должным образом распределяться по вашему организму. Ей не придётся скапливаться в области ЖКТ (3 раза в день по 3-4 часа), чтобы нейтрализовать те яды, которые поступили с пищей. Проще говоря, кровообращение в голове не будет нарушено, а в тех местах, где адекватное кровообращение, — запускается процесс самоисцеления. Насколько чистка психики будет глубокой при однодневном голодании, зависит от состояния вашего ума и тела, а также чистоты питания.

Даже если вы на один день откажетесь от еды, ваше сознание немного прояснится. Возможно, появятся мысли о предназначении, сострадании, смысле жизни и других ценностях. А если вы уже задумываетесь об этом, и в вашей жизни присутствует практика йоги или другие инструменты саморазвития, то, отказавшись от еды хотя бы на один день, вы заметите, что результаты вашей практики значительно улучшатся. Если говорить о физической подготовке, то тело становится более гибким, удаётся входить в асаны глубже. Так как во время отказа от еды ум проясняется, и клеткам крови нет необходимости скапливаться в области ЖКТ, вам будут легче даваться медитативные практики. Концентрация станет более длительной, детальной. А именно на неё опирается осознанность и расширение сознания.

Практика однодневного голодания может быть разгрузочным днём или прекрасным инструментом для плавной и безболезненной трансформации тела, сознания и души. Выбирать вам…

Голодание по методике Голтиса

Во время голодания происходит интенсивное очищение организма от токсических веществ (шлаков) и перестраиваются все органы на оздоровление и повышение иммунитета организма.

Голодание лучше начинать во вторую и четвертую фазы Луны. Это 7-14 и 21-29 лунные дни. Вход в голодание и выход по продолжительности равен самому голоданию. Оптимальные сроки голодания без осложнений: 1, 3, 7 дней.

Наиболее легко голодание переносится при умеренной физической активности, на природе. Идеально — в пешем походе с такими же голодающими. Читайте подробнее о походе-голодании.

В первый раз не рекомендуется голодать более 3 суток.
Голодание состоит из 3-х этапов:

ВХОД + ГОЛОДАНИЕ + ВЫХОД.

Пример 3-х дневного голодания на воде:

В первый день входа в голодание необходимо исключить из рациона жиры и белки животного происхождения, есть салаты, крупы, фрукты, соки. Во второй день есть только салаты и фрукты, пить свежевыжатые соки. Третий день входа – это свежевыжатые овощные соки – морковь со свеклой (80% на 20%) или тыква с яблоком (50% на 50%). Еще одна радикальная формула – 50% моркови, 30% сельдерея и 20% свеклы.

Затем три дня голодания. Хорошо бы сухого, но это может быть тяжеловато. Так что для начала сойдет и голодание на воде. Вода должна быть чистой и живой (родниковой). Конечно, можно воспользоваться дистиллированной водой – пищевой, разумеется, ни в коем случае не технической… Впрочем, очищенная природная тоже вполне сойдет.

Выход из голодания выполняетися также в течение трех дней – в обратном порядке. Сначала – свежевыжатые соки и травяные чаи, потом – салат без масла, который, как щетка, прочищает желудочно-кишечный тракт. Потом можно включить салат с маслом и фрукты. В третий день добавляются крупы, ну, а дальше – сами решайте, как строить рацион… Очень важное условие: вся пища, прежде чем отправиться в путешествие по пищеводу в направлении желудка, ВСЕГДА должна быть очень-очень-очень-очень тщательно пережевана – до состояния жидкой однородной кашицы, почти водички…

Самое важное в голодании – постепенный корректный выход, который должен продолжаться не менее срока голодания.

Если голодать один день, то лучше в пятницу, если 3 дня – среда-пятница.

Больше слабость – сильнее чистка. Если слабость большая – лучше полежать без всякой нагрузки (воздерживаясь даже от чтения книг).

Зубы чистим без пасты.

Нельзя принимать горячие ванны.

Не вставать резко – может закружиться голова.

Во время голодания допускаются: повышение артериального давления, сердечная аритмия (изменение частоты пульса) и плохой запах изо рта.
Можно продолжать заниматься по комплексу физических упражнений ИИ, но если слабость сильная – в режиме разгрузки, или сместить цикл к выходным дням (запланировать заранее).

Рекомендуемая периодичность и срок голоданий:
3-х дневное голодание – раз в месяц
7-ми дневное – раз в квартал
можно 1 день голодать, 1 день выход, 3 дня голодать, 6-7 дней – выход из голодания
можно 7 дней входить, 3 голодать, 14 выходить

Обливаться (окунаться) – с головой.

По желанию можно делать клизму до и во время голодания (кроме голодания «насухо» ) объемом 0,5-2 л. чистая родниковая вода

При выходе – почистить язык ложкой, тщательно разжевать и выплюнуть 2 яблока.

Как долго человек может держать «голодовку протеста»

Дарья Прокопик
для ВВС News Украина

1 августа 2018

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Один из первых инициаторов голодного протеста в XX веке Махатма Ганди во время голодания в 1930 году

Украинский режиссер Олег Сенцов, приговоренный в Российской Федерации к 20 годам заключения, 14 мая объявил бессрочную голодовку с требованием освободить всех украинских политзаключенных.

Активист Владимир Балух, осужденный в Крыму, голодает более 100 дней. Что происходит с организмом на таких значительных сроках голодания?

Сколько может длиться голодание?

В 1981 году в британской тюрьме началась громкая акция голодного протеста ирландских заключенных.

Десять из них, в том числе глава протеста, умерли. Их голодание длилось от 46 до 73 дней без медицинской поддержки. Остальные остановили протест и обратились за медицинской помощью.

Есть ли срок голодания, на котором изменения становятся необратимыми? Есть мнение, что здоровый человек может голодать до трех месяцев. Но чаще отмечают, что единого срока голодания, на котором оно становится фатальным, нет.

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Одна из самых известных массовых политических голодовок в Европе — заключенные бойцы ИРА голодали против действий британского правительства. Десять участников умерли один за другим

В 2007 году Британская служба здравоохранения опубликовала рекомендации по заботе о людях, вставших на путь протестной голодовки. В них пишут, что здоровый человек может голодать 6-8 недель без особых рисков. Больные люди подвергаются гораздо большей опасности в случае голодания и могут умереть в течение трех недель.

Продолжительность возможного и относительно безопасного голодания зависит от запасов тела. Люди, которые полноценно питались, могут продержаться немного дольше.

Организмы отличаются и по количеству жировых запасов, которые до определенного предела помогают выдержать голодание. Медицинское обслуживание и введение витаминов, глюкозы и электролитов может помочь при голодном протесте и уменьшить угрозу внезапной смерти или необратимого повреждения.

Что происходит в теле во время голода?

Голодный протест — это существенный риск для жизни и здоровья человека. Трудно сделать прогноз и гарантировать, что все хорошо закончится даже при должном попечении и прекращении протеста после удовлетворения требований.

Взрослому человеку нужно как минимум 1200 калорий в день для поддержания температуры тела, сердцебиения и работы мозга. Еще около 400 калорий нужны для минимальной физической активности.

Но наше тело способно приспосабливаться к короткому периоду голода или длительному времени недоедания, как, например, это было в концентрационных лагерях. Гены, обусловливающие склонность к диабету, даже считают эволюционным приспособлением к возможному отсутствию пищи.

Автор фото, Reuters

Підпис до фото,

Надежда Савченко говорит, что в российской тюрьме голодала 83 дня

Голодание и существенное ограничение калорий запускают процессы аутофагии — реутилизации старых молекул и компонентов клеток, а также сигнальные каскады, направленные на долголетие. Обмен веществ становится значительно слабее благодаря гормональным сдвигам. Состояние людей, которые длительное время голодают, описывают как приближенное к спячке.

В течение первых дней голодания обмен веществ переключается на образование глюкозы из белков — мышцы уменьшаются в объеме. Это называется глюконеогенез. Впоследствии жировая ткань становится основным источником энергии.

Из жира образуются кетоны — энергетическая валюта, которая приходит на смену глюкозе. Этот процесс известен как кетогенез. Он очень важен, ведь мозг способен использовать только глюкозу и кетоны в качестве источника энергии.

Какие запасы прочности у нашего тела?

Способность перенести голодовку — это не только о запасах энергии. Нам нужны также витамины, минералы, жирные кислоты и различные соединения (преимущественно растительного происхождения) для поддержания полноценной жизнедеятельности. Длительное голодание опасно как раз истощением запасов витаминов, минералов и ослаблением иммунной и нервной систем.

Мы имеем определенные запасы железа, а также витаминов А, D, Е, С, фолата и В12. Их может хватить на несколько недель или месяцев, но потом начнутся проявления авитаминоза.

Автор фото, UNIAN

Підпис до фото,

Мустафа Джемилев в советских лагерях выдержал многодневное голодание — около 300 дней

Например, недостаток витамина С приводит к цинге — болезни, когда перестает образовываться коллаген, зубы шатаются, десны кровоточат, а сосуды легко лопаются.

Витамины, которые мы не запасаем, должны постоянно поступать с пищей. Для голодающих критическим является витамин В1, тиамин. Его недостаток проявляется уже через три недели голодания, и вызывает проблемы с нервной системой, мышлением, а также потерю зрения или нарушение движений.

Люди, имеющие большие жировые запасы, могут голодать несколько дольше. Жировая ткань — это источник не только энергии, но и жирорастворимых витаминов и незаменимых полиненасыщенных жирных кислот.

Если индекс массы тела у мужчин становится меньше 13, а у женщин — 11, угроза для жизни становится очень серьезной, это считают гранью выживания. Это означает существенные и необратимые сдвиги в состоянии здоровья, в том числе — проблемы с глотанием воды, слухом, зрением, дыханием.

Какие риски длительного голодания?

Чем дольше человек голодает, тем выше риск остановки сердца или повреждения мозга из-за нехватки энергии или витаминов. Постепенное исчерпание запасов отражается на всех системах.

Наши кости — это резервуар кальция. Уровень кальция в плазме крови должен быть постоянным. Поэтому, когда человек ничего не ест, и кальций не поступает с пищей, кости начинают его постепенно терять. Те, кто перенес длительное голодание, могут впоследствии иметь ломкие кости.

Клетки иммунной системы зависимы именно от глюкозы. Поэтому голодание или длительная безуглеводная диета ослабляют иммунную систему. Люди, ставшие на путь голодного протеста, больше рискуют заболеть инфекционной болезнью и иметь осложнения.

Длительное голодание вредно для кишечника и его микрофлоры. Состав микрофлоры меняется, и она при отсутствии пищи начинает питаться отмершими клетками кишечника. Слизистая оболочка кишечника хуже восстанавливается и интенсивнее умирает.

Все это увеличивает риск диареи, повреждения кишечника и нехватки питательных веществ, которые образует микрофлора — витамина К, аминокислот и жирных кислот с короткой цепью.

Автор фото, Getty Images

Підпис до фото,

Олег Сенцов — самый известный украинский заключенный в России, который голодает уже 2,5 месяца

Голодание приводит к потере способности регулировать температуру тела. Это происходит вследствие изменения уровня гормонов щитовидной железы. Поэтому во время голодного протеста люди подвергаются риску переохлаждения.

Другими последствиями являются головокружение, низкое давление, боль в животе, обезвоживание, замедление сердцебиения, низкий уровень калия в крови, а также риск остановки сердца и отказа других органов.

Выход из голодания — также сложный процесс, который должен происходить с квалифицированной помощью. Есть термин «синдром откорма», когда внезапные изменения баланса электролитов могут стать фатальными.

Люди рискуют получить осложнения на сердце, нервную систему и отеки. Кишечнику нужно постепенно восстановить микрофлору, способность к поглощению питательных веществ и расщеплению лактозы, например.

Чем дольше длится голодный протест, тем большие риски для здоровья. На таких сроках очень важна ненасильственная медицинская помощь, которая обеспечивает витаминами и электролитами, без которых мозг и сердце не смогли бы работать.

Интервальное голодание: все, что нужно знать

Getty Images

Разговоры об интервальном голодании и его воздействии на здоровье начались не вчера — о пользе временного воздержания от пищи писал еще Гиппократ, да и современная специалисты — диетологи и эндокринологи — не отрицают эффекта от него.

Стоит пояснить, что речь идет не о длительном лечебном голодании, у которого, к слову есть противопоказания. На самом деле многие из нас, сами того не подозревая, иногда прибегают к интервальному голоданию. Например, когда утром мы убегаем из дома, не успев позавтракать. Но обо всем по порядку.

Начнем с того, что термин «интервальное голодание» (или периодическое) включает в себя разные варианты этого диетического приема. Однако все они работают по похожей схеме: сутки делятся на два так называемых окна, в одно из которых укладываются все приемы пищи за день, а во втором как раз происходит голодание, во время которого есть нельзя, но можно пить воду, а также отвары трав, чай и кофе без сахара.

Продолжительность окон бывает разной — 12/12, 10/14, 1/23, но самый распространенный вариант — 8/16, в котором есть можно в течение 8 часов в день, на остальные же 16 приходится период «голодного» окна. Этот вариант считается оптимальным по соотношению эффективности и комфорта, чтобы его придерживаться достаточно отказаться, например, от позднего ужина и раннего завтрака — тогда большая часть периода голодания придется на сон, а приемы пищи можно без особых ограничений распределить в течение дня.

Перейдем к главному — для чего это нужно. Во‑первых, для поддержания хорошей физической формы. При переходе в голодный режим организм запускает процесс расщепления жира вместо глюкозы — этот естественный механизм позволял нашим предкам выживать в отсутствии еды, а современному человеку — избавляться от последствий переедания.

Во-вторых, даже при сравнительно кратком периоде голодания усиливается процесс аутофагии — избавления от отживших свое клеток и их частиц. В сочетании с усиленной выработкой гормона роста (особенно активно это происходит во время сна), которая также причисляется к эффектам голодания, это дает мощный стимул к обновлению клеток.

В-третьих, периодическое голодание крайне положительно сказывается на уровне сахара в крови — особенно это актуально для тех, у кого он повышен, включая страдающих диабетом II типа (при инсулинозависимом диабете самостоятельно голодать нельзя!).

Нормализуется и уровень инсулина, а также восстанавливается чувствительность клеток к нему и к лептину — гормону, отвечающему за регулировку аппетита и сигналы о голоде или сытости. Резистентность (снижение чувствительности к этим двум гормонам.— Esquire) — признак метаболического синдрома — нарушения метаболизма, которое ведет к разным проблемам со здоровьем, а также способствует стремительному набору висцерального жира. В отличие от подкожной жировой клетчатки он откладывается на внутренних органах в области живота и повышает риск сердечно-сосудистых и эндокринологических заболеваний. Избавиться от висцерального жира обычной диетой довольно сложно, периодическое голодание на регулярной основе же атакует его вполне успешно.

В-четвертых, тем, кто мучается проблемами с пищеварением по причине ленивой перистальтики кишечника или нездорового микробиома в нем, голодание может помочь значительно улучшить ситуацию. За время голодания стихают воспалительные процессы (и это, кстати, относится не только к пищеварительной системе) и процессы брожения. Некоторые специалисты утверждают, что именно в этот момент наступает идеальное время для приема пробиотиков, чтобы добиться максимального эффекта в минимальные сроки.

Кроме того, периодическое голодание считается хорошим инструментом для нормализации давления, снижения уровня «плохого» холестерина в крови (он называется липопротеинами низкой плотности), улучшения когнитивных способностей и даже усиления эффекта от химиотерапии. Приверженцы интервального голодания утверждают, что благодаря ему они чувствуют себя легче и бодрее, им проще сосредоточиться на работе и важных делах, легче переносить стрессовые ситуации, проще заснуть вечером и проснуться утром.

При этом у голодания есть и противники: одна из наиболее частых претензий в его сторону состоит в том, что вместе с «переплавкой» своего жира организма пускает в расход аминокислоты и белки, то есть мышцы. Многочисленные исследования же показывают, что для запуска этого процесса требуется больше времени — как минимум сутки голодания, а то и больше. Именно поэтому периодическое голодание в идеале должно длиться 14−20 часов.

Как правильно голодать:

Возьмем тот самый оптимальный вариант, на котором останавливаются чаще всего и с которого, скорее всего, начать будет легко и вполне комфортно — 8/16.

Логично было бы оставить период голодного окна на ночь, ведь так без всяких усилий получится проголодать 7−8 часов. Представим, что накануне вечером вы поужинали в 8 часов вечера — значит, следующий прием пищи придется на 12 часов следующего дня. Вечером вы можете выпить сколько угодно воды и чая без сахара, а утро, например, начать с кофе, но тоже без сахара и молока — оно влияет на уровень сахара в крови и провоцирует выброс инсулина. Если черный кофе для вас совсем не вариант лучше добавьте немного самых жирных сливок или замените его зеленым чаем. Если же для вас самый любимый прием пищи — это завтрак, просто сдвиньте пищевое окно пораньше; например, завершите его ранним ужином в 18:00. Некоторые «голодающие» и вовсе отказываются от ужина.

В отличие от лечебного голодания периодическое не требует специального выхода — в те часы, на которые приходятся приемы пищи, есть можно то, что хочется. Для усиления его эффекта лучше предпочесть полноценный рацион, состоящий из разнообразных, цельных и натуральных продуктов, а не бежать радостно за ближайшим фастфудом. Не повредят и регулярные тренировки, пусть даже и умеренные — те же 10 тысяч шагов в день в дополнение к периодическому голоданию способны повлиять на нормализацию метаболизма и стабилизацию или даже потерю веса.

Читайте также:

Запрещающая удовольствия диета, здоровый сон и психолог: 10 полезных привычек на 2020 год

Лонгриды недели: диеты в эпоху бодипозитива, трудности в выборе детского имени и необычный способ преодолеть страх

Голодовка | Психология Вики

Социальная психология:
Альтруизм ·
Атрибуция ·
Отношение ·
Соответствие ·
Дискриминация ·
Группы ·
Межличностные отношения ·
Послушание ·
Предрассудки ·
Нормы ·
Восприятие ·
Индекс ·
Контур

Голодовка — это метод ненасильственного сопротивления или давления, при котором участники постятся в качестве акта политического протеста или вызывают чувство вины у других, обычно с целью достижения определенной цели, например политики менять. Большинство участников голодовки принимают жидкую, но не твердую пищу.

В случаях, когда организация (обычно государство) имеет или может получить опеку над объявившим голодовку (например, заключенным), голодовка часто прекращается организацией, осуществляющей опекунство, путем применения принудительного кормления.

Пост использовался как метод протеста против несправедливости в дохристианской Ирландии, где он был известен как Troscadh или Cealachan . Он был подробно описан в современных гражданских кодексах и имел особые правила, по которым его можно было использовать.Пост часто проводился на пороге дома преступника. Ученые предполагают, что это произошло из-за большого значения, которое культура придавала гостеприимству. Позволить человеку умереть на пороге, за проступок которого обвиняли, считалось большим позором. Другие говорят, что практиковалось поститься всю ночь, поскольку нет никаких свидетельств того, что люди постились до смерти в дохристианской Ирландии. Посты в первую очередь проводились для того, чтобы вернуть долги или добиться справедливости в отношении предполагаемой несправедливости.Ходят легенды о том, что святой Патрик, покровитель Ирландии, тоже объявил голодовку. ^[1]

В Индии практика протеста против голода, когда протестующий постится у двери нарушившей стороны (обычно должника) в публичном призыве к правосудию, была отменена правительством в 1861 году; это указывает на преобладание практики до этой даты или, по крайней мере, на осведомленность общественности о ней. ^[2] Эта индийская практика является древней и восходит к 400-750 годам до нашей эры.Это можно узнать, так как оно появляется в Валмики Рамаяне, написанной примерно в то время. Фактическое упоминание появляется в Айодхья Канда (вторая книга Рамаяны), в Сарге (раздел) 103. Бхарата ушел, чтобы попросить изгнанного Раму вернуться и править королевством. Бхарата пробует много аргументов, но ни один из них не работает, и в этот момент он решает объявить голодовку. Он объявляет о своем намерении поститься, призывает своего возничего Сумантру принести ему священную траву Куша (но Сумантра не делает этого, так как он слишком занят, глядя в лицо Рамы, поэтому Бхарата должен сам собрать траву), ложится это перед Рамой.Рама, однако, быстро уговаривает его отказаться от попытки. Рама упоминает это как практику брахманов.

В первые 3 дня организм все еще использует энергию глюкозы. ^{[ необходима ссылка ]} После этого печень начинает переработку телесного жира в процессе, называемом кетозом. Через 3 недели организм переходит в «голодный режим». В этот момент тело «минует» мышцы и жизненно важные органы для получения энергии, и потеря костного мозга становится опасной для жизни. Есть примеры, когда участники голодовки умирали после 52-74 дней забастовки.^[3]

Известные исторические примеры [править | править источник]

Шаблон: несколько проблем

Ганди и Бхагат Сингх [править | править источник]

Мохандас Ганди был заключен в тюрьму в 1922, 1930, 1933 и 1942 годах. Из-за высокого положения Ганди во всем мире британские власти не хотели позволять ему умереть в их заключении. Вполне вероятно, что репутация Британии пострадала бы в результате такого события. Ганди участвовал в нескольких известных голодовках в знак протеста против британского правления в Индии.Пост был ненасильственным способом передачи послания, а иногда и радикального устранения причины протеста. Это соответствовало правилам Сатьяграхи.

Помимо Ганди, многие другие использовали вариант голодовки во время движения за независимость Индии. К таким цифрам относятся Джатин Дас (который постился до смерти) и Бхагат Сингх, 116-й день их поста, 5 октября 1929 г., когда Бхагат Сингх и Датт прекратили свою забастовку (что превышает 97-дневный мировой рекорд голодовки, установленный ирландцем. революционный).Во время этой голодовки, которая длилась 116 дней и закончилась тем, что британцы уступили его желаниям, он приобрел большую популярность среди простых индейцев. До забастовки его популярность ограничивалась в основном регионом Пенджаб.

После обретения Индией независимости борец за свободу Потти Шрирамулу объявил голодовку, чтобы создать отдельный штат для людей, говорящих на телугу. Морарджи Десаи дважды постился во время Навнирмана в семидесятых, а до этого Индулал Ягник, он же Инду Чача, соблюдал длительный пост во время Маха Гуджарата, а затем в семидесятых.

Джатин Дас [править | править источник]

Джатин Дас был индийским борцом за свободу и революционером, который умер после непрерывной голодовки в течение 63 дней в 1929 году, потрясшей всю Британскую Индию.

Памятная голодовка началась 13 июля 1929 года и длилась 63 дня. ^[4] Руководство тюрьмы приняло множество мер, чтобы насильно накормить Джатина Даса и других борцов за свободу, избить их и даже не обеспечить их питьевой водой. ^[5] Однако Джатиндра не ел.Тюремный комитет рекомендовал его безоговорочно освободить, но правительство отклонило это предложение и предложило освободить его под залог. Джатин умер 13 сентября 1929 года, его голодовка не прекращалась в течение 63 дней. ^[6] Когда его тело перевозили поездом из Лахора в Калькутту, тысячи людей устремились на каждую станцию, чтобы отдать дань уважения мученику. Двухмильная процессия в Калькутте принесла гроб к месту кремации. ^[7] Голодовка Джатина Даса в тюрьме стала решающим моментом в сопротивлении незаконным задержаниям.^[8]
После его смерти вице-король проинформировал Лондон. ^[9]:

Джатин Дас из дела о заговоре, который объявил голодовку, умер сегодня днем в 13:00. Вчера вечером пятеро участников голодовки прекратили голодовку. Итак, бастуют только Бхагат Сингх и Датт …

Амарадживи Шрирамулу [править | править источник]

Потти Шрирамулу был индийским революционером, который умер после голодовки в течение 58 дней в 1952 году после обретения Индией независимости в попытке добиться образования отдельного штата, известного как штат Андхра. Его жертва сыграла важную роль в лингвистической реорганизации государств.

Его почитают как Амарадживи (Бессмертное существо) в Прибрежной Андре за его жертву. Как набожный последователь Махатмы Ганди, он большую часть своей жизни работал, чтобы отстаивать такие принципы, как истина, ненасилие и патриотизм, а также такие причины, как движение Хариджан, чтобы положить конец традиционному отчуждению и проявить уважение и гуманное отношение к ним. те, кого в индийском обществе традиционно называют «неприкасаемыми».

британских и американских суфражисток [править | править источник]

Файл: Джуна Барнс Clipping.jpg

Вырезка из журнала World Magazine , 6 сентября 1914 года.

В начале 20 века суфражистки часто переносили голодовки в британских тюрьмах. Марион Данлоп была первой в 1909 году. Она была освобождена, так как власти не хотели, чтобы она стала мученицей. Другие суфражистки в тюрьме также объявили голодовку. Тюремные власти подвергли их насильственному кормлению, которое суфражистки квалифицировали как форму пыток. Мэри Кларк, Джин Хьюарт, Кэтрин Фрай и несколько других умерли в результате принудительного кормления. ^{[ необходима ссылка ]}

В 1913 году Закон о временной выписке заключенных по болезни (получивший название «Закон о кошках и мышах») изменил политику. Голодовки допускались, но заключенных отпускали, когда они заболевали. Когда они выздоровели, суфражисток снова отправили в тюрьму, чтобы отбыть наказание.

Подобно своим британским коллегам, американские суфражистки также использовали этот метод политического протеста.За несколько лет до принятия Девятнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов группа американских суфражисток во главе с Алисой Пол объявила голодовку и подверглась принудительному кормлению, находясь в заключении в работном доме Оккоквана в Вирджинии.

ирландских республиканцев [править | править источник]

Файл: Рэймонд МакКартни Mural SMC May 2007.jpg

«Эта фреска посвящена тюремной борьбе H Block & Armagh и памяти Бобби Сэндса, Кевина Линча, Фрэнка Хьюза, Кирана Доэрти, Раймонда МакКриша, Тома МакЭлви, Пэтси О ‘ Хара, Майкл Дивайн, Мартин Херсон, Джо МакДоннелл. «

Голодовка имеет глубокие корни в ирландском обществе и в душе ирландцев. Пост с целью привлечь внимание к несправедливости, которую человек чувствовал под своим господином, и, таким образом, поставить его в неловкое положение, было общей чертой общества в раннем ирландском периоде. общества, и эта тактика была полностью включена в правовую систему Брехона. Эта традиция, в конечном счете, является частью еще более древней индоевропейской традиции, частью которой были ирландцы. ^[10]

Тактика использовалась ирландскими республиканцами из 1917 г. и впоследствии во время англо-ирландской войны в 1920-х гг.Раннее применение республиканцами голодовок было противопоставлено британцам принудительным кормлением, кульминацией которого в 1917 году стала смерть Томаса Эша в тюрьме Маунтджой.

В октябре 1920 года лорд-мэр Корка Теренс МакСвини умер во время голодовки в тюрьме Брикстон. Двое других мужчин Корк из ИРА, Джо Мерфи и Майкл Фицджеральд, также погибли в голодовке во время этой акции протеста. Книга рекордов Гиннеса перечисляет мировой рекорд голодовки без принудительного кормления в 94 дня, который был установлен с 11 августа по 12 ноября 1920 года Джоном и Питером Кроули, Томасом Донованом, Майклом Бёрком, Майклом О’Рейли, Кристофер Аптон, Джон Пауэр, Джозеф Кенни и Шон Хеннесси в тюрьме Корк.^[11] ^[12] Артур Гриффит отменил забастовки после смерти МакСвини, Мерфи и Фицджеральда.

После окончания гражданской войны в Ирландии в октябре 1923 года до 8000 заключенных ИРА объявили голодовку в знак протеста против их продолжающегося содержания под стражей Ирландским Свободным государством (к маю 1923 года в общей сложности было интернировано более 12000 республиканцев). Двое мужчин, Денни Барри и Эндрю О’Салливан, погибли во время забастовки. Однако забастовка была отменена до того, как произошли новые смертельные случаи.Свободное государство впоследствии освободило женщин-республиканцев-заключенных. Большинство республиканцев-мужчин не были освобождены до следующего года.

При правительстве Валеры Фианна Фаил три участника голодовки умерли в Ирландской Республике в 1940-х годах. Это были Шон МакКоги, Тони Д’Арси и Шон (Джек) МакНила. Сотни других провели более короткие голодовки в годы правления де Валеры без всякого сочувствия со стороны правительства.

Эта тактика была возрождена Временной ИРА в начале 1970-х годов, когда несколько республиканцев, таких как Шон МакСтиофейн, успешно применили голодовку, чтобы освободиться из-под стражи без предъявления обвинений в Республике Ирландия.Майкл Гоган умер после принудительного кормления в британской тюрьме в 1974 году. Фрэнк Стэгг, член ИРА, содержавшийся в британской тюрьме, умер после 62-дневной голодовки в 1976 году, которую он начал как кампанию по репатриации в Ирландию.

Ирландская голодовка 1981 г. [править | править источник]

Основная статья: Ирландская голодовка 1981 года

В 1980 году семь республиканских заключенных в тюрьме Лабиринт объявили голодовку в знак протеста против отмены британским правительством статуса военнопленного особой категории. для военизированных заключенных в Северной Ирландии.Забастовка, возглавляемая Бренданом Хьюзом, была отменена до каких-либо смертей, когда Великобритания, казалось, предложила уступить их требования; однако британцы затем отказались от деталей соглашения. В следующем году заключенные объявили еще одну голодовку. На этот раз вместо того, чтобы одновременно бастовать множество заключенных, участники голодовки начали голодать один за другим, чтобы максимально повысить огласку судьбы каждого из них.

Бобби Сэндс был первым из десяти ирландских республиканских военизированных заключенных, погибших во время голодовки в 1981 году.Ирландские республиканцы и более широкое националистическое сообщество по обе стороны ирландской границы широко поддержали голодовку. Некоторые из участников голодовки были избраны в парламенты Ирландии и Великобритании избирателями, которые хотели заявить о своей поддержке участников голодовки. Десять мужчин прожили без еды от 46 до 73 дней, ^[13] потребляли только воду и соль, прежде чем скончались. После гибели мужчин и серьезных общественных беспорядков британское правительство предоставило заключенным частичные уступки, и забастовка была отменена.Голодовки дали мощный пропагандистский импульс сильно деморализованной Временной ИРА.

кубинских диссидентов [править | править источник]

3 апреля 1972 года заключенный в тюрьму поэт и диссидент Педро Луис Бойтель объявил голодовку. После 53 дней голодовки, получая только жидкости, он умер от голода 25 мая 1972 года. Его последние дни рассказал его близкий друг, поэт Армандо Валладарес. Он был похоронен в безымянной могиле на Клонском кладбище в Гаване.

Гильермо Фариньяс объявил семимесячную голодовку в знак протеста против широкой интернет-цензуры на Кубе.Осенью 2006 года он закончил с серьезными проблемами со здоровьем, хотя все еще был в сознании. ^[14] Репортеры без границ вручили премию киберсвободы Гильермо Фариньясу в 2006 году. ^[15]

Хорхе Луис Гарсиа Перес (известный как Антунес) объявил голодовку. В 2009 году, после окончания 17-летнего заключения, Антунес, его жена Ирис и Диосирис Сантана Перес начали голодовку в поддержку других политических заключенных. Лидеры из Уругвая, Коста-Рики и Аргентины заявили о своей поддержке Антунеса.^[16] ^[17]

Файл: Orlandozapata martir vtrtxtr.jpg

Orlando Zapata

23 февраля 2010 года Орландо Сапата Тамайо, диссидент, арестованный в 2003 году в рамках подавления оппозиционных группировок, скончался в больнице во время голодовки, которая продолжалась 83 дня в кубинской тюрьме «Кило 8». Он объявил голодовку в знак протеста против плохих условий тюрьмы, в которой он содержался. ^[18] Он был одним из 55 узников совести на Кубе, усыновленных Amnesty International.Ему были предъявлены обвинения в совершении ряда преступлений, включая «сопротивление», «неуважение» и «неуважение».

Политические заключенные в Турции [править | править источник]

Вдохновленный ирландскими республиканцами, ^{[ цитата: ]} Турецкие политические заключенные разработали традицию голодовок, которая продолжается и по сей день. После подавления растущих гражданских социалистических движений в результате военного переворота в 1980 году многие боевики, а также гражданские активисты были заключены в тюрьмы в крайне бесчеловечных условиях.В ответ на пытки и жестокое обращение с политическими заключенными, первая голодовка была объявлена в 1984 году, ^{[ цитата требуется ]} унесла жизни четырех боевиков Дев-Сол, Абдуллы Мерала, Хайдара Башбага, Фатиха Октюльмуша и Хасана Телчи.

В последующие годы социалистические движения все больше маргинализировались и уходили в подполье. Однако многие воинствующие марксистско-ленинские группы выжили. По этой причине количество политзаключенных всегда было высоким.В 1996 году, когда националистический министр исламистско-консервативного правительства начал политику сегрегации политических заключенных друг от друга, была прекращена еще одна голодовка с участием нескольких левых боевых групп. Забастовка длилась 69 дней, унесла жизни 12 человек, а безразличное отношение правительства вызвало сильный общественный протест. В результате по инициативе интеллектуалов, включая Яшара Кемала, Зюльфю Ливанели и Орхана Памука, была достигнута договоренность между правительством и заключенными.Заключенные забрали большую часть своих прав, что они вспоминают как победу.

Последняя волна голодовок в Турции, которая в последние годы приобрела хронический характер, была начата против тюрем типа F, которые были спроектированы для эффективной изоляции политических заключенных. Проект разрабатывался с 1997 года, а забастовка началась 20 октября 2000 года с требованием не открывать тюрьмы типа F большой коалицией боевиков, на этот раз включая курдских сепаратистских боевиков РПК.Результат был трагичным. 19 декабря 2000 года ныне демократическая левоэкстремистская националистическая коалиция решила сломить забастовку с помощью силы, которая получила название операции «Возвращение к жизни». Операция столкнулась с хорошо организованным сопротивлением заключенных, в результате чего погибли 28 заключенных и 2 солдата. С тех пор как тюрьмы типа F, так и связанные с ними голодовки стали проблемой повседневной жизни. По данным организации родственников заключенных, 101 заключенный умер и более 400 человек страдали неизлечимой болезнью, в частности синдромом Вернике-Корсакова.Власти постоянно отрицали утверждения о жестоком обращении с заключенными, а президент Ахмет Недждет Сезер прощал больных заключенных, но подвергался критике со стороны крайне правых, поскольку многие из освобожденных боевиков участвовали в различных демонстрациях против тюрем типа F. Правительство утверждает, что с 2000 года президентом помилованы 189 участников голодовки.

Последние экземпляры (с 2000 г.) [править | править источник]

Акбар Ганджи [править | править источник]

Акбар Ганджи — иранский журналист, заключенный в тюрьму Эвин с 22 апреля 2000 года.Ганджи голодал с 19 мая 2005 г. ^[19] до начала августа 2005 г., за исключением 12-дневного отпуска, который ему предоставили 30 мая 2005 г. перед девятыми президентскими выборами 17 июня 2005 г. Он представлен группой юристов, в том числе лауреатом Нобелевской премии мира 2003 года Ширин Эбади. Во время голодовки Ганджи написал два письма свободным людям мира. ^[20] ^[21] 12 июля 2005 г. пресс-секретарь Белого дома Скотт Макклеллан заявил в своем заявлении, что президент США Джордж У.Буш призвал Иран освободить Ганджи «немедленно и безоговорочно». «Г-н Ганджи, к сожалению, всего лишь одна жертва волны репрессий и нарушений прав человека, совершенной иранским режимом», «Его призывы к свободе заслуживают того, чтобы их услышали. Его доблестные усилия не должны быть напрасными. Президент призывает всех сторонникам прав и свобод человека и Организации Объединенных Наций, чтобы заняться делом Ганджи и общей ситуацией с правами человека в Иране ». «Г-н Ганджи, пожалуйста, знайте, что если вы отстаиваете свою свободу, Америка поддерживает вас», — говорится в заявлении.

Свами Нигамананд [править | править источник]

Индийский провидец Свами Нигамананд постился до смерти в знак протеста против незаконной добычи полезных ископаемых на берегу Ганги в Харидваре. Нигамананд, который голодал с 19 февраля 2011 года, был объявлен мертвым 13 июня следующего года, после 115 дней голодовки. Он был переведен в районную государственную больницу после того, как его здоровье ухудшилось 27 апреля, а затем в больницу Гималайского института в Дехра-Дуне в состоянии комы 2 мая.Нигамананд поспешил заставить правительство штата издать приказ прекратить разработку карьеров в Ганге. Он также хотел, чтобы работы Гималайской каменной дробилки были перенесены из района Кумбха Мела.

Анна Хазар [править | править источник]

Анна приняла участие в 12-дневной голодовке протеста на Рамлила Майдане, Дели, в знак протеста против политической коррупции и давления на правительство Индии с целью принятия закона Яна Локпала. ^[22] от 5 апреля 2011 г.

Его кампания по усилению антикоррупционного законодательства, предложенная правительством, получила широкую поддержку.Его движение поддержали по всей стране, десятки тысяч человек пришли на акции протеста по всей стране. Наконец, 27 августа 2011 года индийские депутаты выразили поддержку предлагаемым изменениям в антикоррупционном законодательстве. После этого Анна Хазар прекратила голодовку.

Статья 6 Токийской декларации Всемирной медицинской ассоциации 1975 года гласит, что врачи могут применять принудительное кормление в соответствии с определенными ограниченными правилами и только в том случае, если второй, независимый врач консультируется и соглашается на переезд:

«Если заключенный отказывается от пищи и считается врачом способным сформировать беспрепятственное и рациональное суждение о последствиях такого добровольного отказа от пищи, его нельзя кормить искусственно.Решение относительно дееспособности заключенного выносить такое суждение должно быть подтверждено по крайней мере еще одним независимым врачом. Врач объяснит заключенному последствия отказа от питания ».

Всемирная медицинская ассоциация недавно пересмотрела и обновила Мальтийскую декларацию о голодающих. ^{[ dead link ]}

. Среди множества изменений. , он недвусмысленно заявляет, что принудительное кормление является формой бесчеловечного и унижающего достоинство обращения в его статье 21.

Американская медицинская ассоциация является членом Всемирной медицинской ассоциации, но члены AMA не связаны решениями WMA, и ни одна из организаций не имеет официальных юридических полномочий.

Свод федеральных правил о голодовках заключенных гласит: «Управление тюрем несет ответственность за наблюдение за здоровьем и благополучием отдельных заключенных, а также за соблюдение процедур, направленных на сохранение жизни». Он также предусматривает, что, когда «существует медицинская необходимость в немедленном лечении ситуации, угрожающей жизни или здоровью, врач может назначить лечение без согласия заключенного.»^[23]

Шаблон: Там же.

↑ Дэвид Бересфорд. Ten Men Dead , (Нью-Йорк: Атлантик Пресс, 1987), 7. ISBN 0-87113-702-X
↑ Там же, 8.
↑ См., Например, ирландскую голодовку 1981 года.
↑ Герои антиимпериалистического (британского) движения
↑ Д-р Премдатта Верма, Еженедельный бюллетень Пенджабского университета , 19 сентября 1964 г.
↑ Indian Post статья
↑ Статья Gateway for India
↑ [Дурба] (4–5 апреля 2003 г.).»[ias.berkeley.edu/southasia/Ghosh.doc Британская глобальная война с терроризмом: сдерживание политического насилия и мятежа в межвоенные годы]» (док) в Каким образом империя имела значение: имперские структуры и глобализация в эпоху британского империализма . {{{booktitle}}} . Проверено 8 апреля 2007.
↑ Мученик: Эксперименты Бхагата Сингха в революции. Автор Кулдип Наяр.
↑ Д.А. Бинчи, «Дохристианское выживание в средневековой ирландской агиографии», в г. Ирландия в раннесредневековой Европе, (Cambridge University Press, 1982), стр.168–178; Рудольф Турнейсен, «Das Fasten beim Pfändungsverfahren», Zeitschrift für Celtische Philologie 15 (1924–25) 260–275.
↑ http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?res=F60814FF3D551A738DDDAA0994D9415B808EF1D3
↑ Книга рекордов Гиннеса 1988 , стр. 21 год
↑ Звездный плуг о голодовках в Ирландии 1981 года
↑ Гильермо Фариньяс прекращает семимесячную голодовку за доступ в Интернет. Репортеры без границ.
↑ Приз киберсвободы за 2006 год присужден Гильермо Фариньясу из Кубы. Репортеры без границ.
↑ Другие латиноамериканские лидеры присоединяются к солидарности с Антунесом.
↑ Молодые уругвайцы поддерживают Антунеса, кубинских политических заключенных.
↑ includeonly> «Умер кубинский заключенный, объявивший голодовку в тюрьмах Орландо Сапата Тамайо», BBC News , 24 февраля 2010 г.
↑ Заключенный журналист Акбар Ганджи объявляет голодовку.IFEX. URL-адрес, доступ к которому осуществлен 01.09.2010.
↑ 1
↑ 2
↑ includeonly> «Анна Хазар: индийские депутаты поддерживают антикоррупционные требования», BBC News , 27 августа 2011 г.
↑ Электронный свод федеральных правил :. Ecfr.gpoaccess.gov. URL-адрес, доступ к которому выполнен 01.09.2010.

Ганди начинает голодовку — ИСТОРИЯ

16 сентября 1932 года в своей камере в тюрьме Йервада в Пуне Мохандас Карамчанд Ганди начинает голодовку в знак протеста против решения британского правительства разделить избирательную систему Индии по кастам.

Лидер индийской кампании за самоуправление, Ганди всю свою жизнь работал, чтобы распространить свой собственный бренд пассивного сопротивления по всей Индии и по всему миру. К 1920 году его концепция Сатьяграхи (или «настойчивого утверждения истины») сделала Ганди чрезвычайно влиятельной фигурой для миллионов последователей. Заключенный британским правительством в тюрьму с 1922 по 24, он на время отказался от политической деятельности в течение 1920-х годов, но в 1930 году вернулся с новой кампанией гражданского неповиновения. Это снова привело Ганди в тюрьму, но ненадолго, поскольку британцы пошли на уступки его требованиям и пригласили его представлять партию Индийский национальный конгресс на конференции за круглым столом в Лондоне.

После своего возвращения в Индию в январе 1932 года Ганди, не теряя времени, начал новую кампанию гражданского неповиновения, за которую он снова был заключен в тюрьму. Восемь месяцев спустя Ганди объявил, что начинает «пост до смерти», чтобы выразить протест британской поддержке новой индийской конституции, которая дала низшим классам страны, известным как «неприкасаемые», их собственное политическое представительство в течение 70 лет. годы. Ганди считал, что это навсегда и несправедливо разделит социальные классы Индии.Член более могущественной касты вайшьев, торговцев, Ганди, тем не менее, выступал за освобождение неприкасаемых, которых он называл хариджанами, или «детьми Бога».

«Это дарованная мне Богом возможность, — сказал Ганди из своей тюремной камеры в Еровде, — отдать свою жизнь в качестве последней жертвы угнетенным». Хотя другие общественные деятели в Индии, включая доктора Бхимрао Рамджи Амбдекара, официального политического представителя неприкасаемых, поставили под сомнение истинную приверженность Ганди низшим классам, его шестидневный пост закончился после того, как британское правительство приняло основные условия соглашения между индейцы высшей касты и неприкасаемые, отменившие решение о разделении.

По мере того, как Индия медленно приближалась к независимости, влияние Ганди только росло. Он продолжал прибегать к голодовке как к методу сопротивления, зная, что британское правительство не сможет противостоять давлению общественного мнения о человеке, которого они называли Махатмой, или «Великой душой». 12 января 1948 года Ганди провел свой последний успешный пост в Нью-Дели, чтобы убедить индуистов и мусульман в этом городе работать во имя мира. 30 января, менее чем через две недели после того, как он прервал пост, он был убит индуистским экстремистом, направлявшимся на вечернее молитвенное собрание.

ПРОЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: Когда соляной марш Ганди нарушил британское колониальное правление

Алексей Навальный прекратил голодовку в тюрьме через 24 дня

Заключенный в тюрьму лидер российской оппозиции Алексей Навальный заявил, что прекращает 24-дневную голодовку, которая усилила напряженность с Запада и вызвало опасения, что самый известный критик Кремля может умереть в тюрьме.

«Я начинаю выходить из голодовки», — сказал Навальный в своем аккаунте в Instagram в пятницу. «По правилам, это будут те же 24 дня, а мол, будет еще тяжелее.”

Бедственное положение Навального было основным источником напряженности между Кремлем и Западом, поскольку Белый дом предупреждал о неуказанных последствиях в случае его смерти. 44-летний оппозиционный политик принял решение прекратить свою акцию протеста после того, как получил доступ к врачам со стороны по поводу своего ухудшающегося здоровья — требование, которое он сделал, когда перестал есть 31 марта.

Десятки тысяч человек присоединились к протестам в городах по всей России на этой неделе, чтобы потребовать медицинской помощи Навальному во время крупнейших несанкционированных демонстраций с момента его вынесения приговора в феврале.По данным мониторинговой группы ОВД-Инфо, в ходе митингов по всей России полиция задержала более 1900 человек.

Путин, яд и важность Алексея Навального: QuickTake

Протесты заставили власти потребовать проведения внешнего обследования для Навального, а затем предоставить результаты его медицинской бригаде, написал в Twitter его союзник Леонид Волков.

Уполномоченный по правам человека Кремля Татьяна Москалькова заявила в среду, что жизни Навального ничего не угрожает и что ему оказывается вся необходимая помощь, включая капельницу.

Навальный продолжал публиковать оптимистичные сообщения в Instagram, даже несмотря на то, что его здоровье ухудшалось. На этой неделе он шутил, что он похож на скелет, который можно использовать, чтобы запугать детей, чтобы они доели. 18 апреля власти перевели его в тюремную больницу во Владимире, городе в 180 км к востоку от Москвы.

Навальный вернулся в Россию в январе после нескольких месяцев лечения в Германии после отравления нервно-паралитическим веществом, в котором он и западные правительства винят Кремль.По прибытии он был заключен в тюрьму за нарушение условий условного приговора, вынесенного за ранее судимость. Россия отрицает ответственность за нападение и заявляет, что его дело не носит политического характера.

(Обновления с деталями из пятого параграфа)

Прежде чем оказаться здесь, он находится на терминале Bloomberg.

УЧИТЬ БОЛЬШЕ

Все, что Алексей Навальный сказал о прекращении голодовки

Лидер российской оппозиции Алексей Навальный объявил в пятницу, что он прекращает свою 24-дневную голодовку в тюрьме, сославшись на «огромный прогресс» протеста и отметив, что его здоровье серьезно ухудшается .

В заявлении, опубликованном в Twitter и Instagram, Навальный сказал, что следовал совету своих врачей, которые предупредили, что он может умереть в любую минуту, если продолжит отказываться от еды во время отбывания двух с половиной лет тюремного заключения.

«Врачи, которым я полностью доверяю, вчера сделали заявление о том, что мы сделали достаточно, чтобы я прекратил голодовку. И, честно говоря, их слова о том, что« очень скоро будет некому лечить »… заслуживают внимания , «Написал Навальный в переведенном посте.

44-летний активист впервые начал забастовку 31 марта в знак протеста против российских тюремных властей, которые, по его словам, отказались предоставить ему адекватную медицинскую помощь после того, как у него начались сильные боли в спине и ногах.

В то время Навальный жаловался в рукописном письме тюремному надзирателю, что ему «очень нужно обратиться к врачу» и что он не прекратит голодовку «до того, как это произойдет», The New York Times сообщил.

В своем пятничном заявлении Навальный сказал, что добился «огромного прогресса», бастуя более трех недель.

«При огромной поддержке хороших людей по всей стране и во всем мире мы добились огромного прогресса. Два месяца назад они ухмылялись на мои просьбы о медицинской помощи, они не давали никаких лекарств и не позволяли им быть Месяц назад они смеялись мне в лицо фразами типа: «Могу я узнать свой диагноз?» и «Могу ли я увидеть свою медицинскую карту?»

Сейчас, по словам Навального, его лечит бригада гражданских врачей, и сейчас он собирается получить дальнейшую медицинскую помощь.

«Я не отказываюсь от обращения к соответствующему врачу — я теряю чувства в некоторых частях рук и ног, и я хочу понять, что это такое и как это лечить. Но, учитывая все обстоятельства, я выхожу из голодовки », — сказал он.

Заявление Навального было сделано после того, как группа его личных врачей опубликовала на этой неделе письмо, в котором он умолял его прекратить протест, предупреждая, что он может испытать почечную недостаточность и серьезные неврологические расстройства или впасть в кому, если он продолжит отказываться от еды.

Его действия «могут нанести значительный вред здоровью Алексея Навального и привести к самому печальному исходу — смерти», — писали они. «Мы понимаем, что, если голодовка будет продолжаться хотя бы минимальное время, к сожалению, нам скоро будет некого лечить».

Активист с российским флагом протестует во время митинга в поддержку лидера оппозиции Алексея Навального на Манежной площади в Москве перед Кремлем 21 апреля.
Михаил Светлов / Getty Images

В среду тысячи российских сторонников вышли на марш протеста против заключения Навального в тюрьму и потребовали, чтобы его лечили его личные врачи. В заявлении на следующий день Навальный опубликовал эмоциональное сообщение в социальных сетях, в котором поблагодарил тех, кто вышел ради него на улицу.

«Вот оно — спасение России. Вы. Те, кто выступил. Те, кто не выступил, но поддержал. Те, кто не поддержал публично, но посочувствовал», — сказал Навальный в посте в Instagram. «И, честно скажу, во мне бушуют два чувства: гордость и надежда.

Но в пятницу Навальный отметил, что некоторые из его сторонников объявили голодовку в знак солидарности с ним.Он сказал, что, хотя эта новость вызвала у него «слезы», он не хотел, чтобы кто-то еще испытал страдания из-за него.

«Когда я это читал, у меня из глаз текли слезы», — написал Навальный. «Господи, я даже не знаю этих людей, но они идут на это ради меня. Друзья, мое сердце полно любви и благодарности к вам, но я не хочу, чтобы кто-то испытал физические страдания из-за меня».

Навальный сказал в пятницу, что, поскольку его голодовка длилась более трех недель, его врачи сказали, что ему потребуется столько же времени, чтобы вернуться к нормальному режиму питания.

«По правилам, это будут те же 24 дня и, мол, еще тяжелее. Так что пожелайте удачи», — добавил он.

Навальный был приговорен к тюремному заключению в феврале за нарушение условно-досрочного освобождения по обвинительному приговору 2014 года, который, по его словам, был сфабрикован. Жестокий критик президента России Владимира Путина был арестован и осужден после того, как вернулся в страну после лечения в Германии от почти смертельного отравления.

Навальный и международное сообщество, в том числе У.С., с тех пор обвинили Путина в попытке отравления.

Администрация президента Джо Байдена постоянно призывала Путина освободить Навального из-под стражи и предупреждала, что «будут последствия», если он умрет в тюрьме.

Newsweek обратился в Белый дом за дополнительными комментариями, но не получил ответа вовремя для публикации.

ЛУЧШИЙ ОТВЕТ НА ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ ПОЧТУ О ГОЛОДНЫХ УДАРАХ — ПРОИГНОРИРОВАТЬ ИХ

Поскольку люди не могут задерживать дыхание до посинения ни буквально, ни даже образно, человек объявил голодовку.

Некоторые из них попали в новости в прошлом году, последний из которых — продолжающийся протест группы родителей, чьи дети учились в теперь уже осужденной начальной школе Ричарда Дж. Дейли в Чикаго. Родители, которые возражают против того, чтобы их детей отправляли в другую школу, присоединились к посту с четырьмя депутатами от демократов.

В декабре энтузиаст эвтаназии доктор Джек Кеворкян перестал есть, когда судья поместил его в тюрьму. В марте четверо мужчин, осужденных за взрыв во Всемирном торговом центре, постились в знак протеста против условий содержания в тюрьме.А в мае исполнительный директор TransAfrica Рэндалл Робинсон объявил 26-дневную голодовку в знак протеста против политики США в отношении Гаити.

Заключенные в Бангладеш отказались от еды в июле, когда им было отказано в телевизионных привилегиях на матчи чемпионата мира по футболу. А в августе демократ, участвующий в предварительных выборах в Сенате США, объявил голодовку, как он сказал, в попытке привлечь внимание средств массовой информации.

Сработало. Он сделал новостные телеграммы. Репортеры — сторонники голодовки. Мы втыкаем карточки «Пресса» в наши шляпы и прибегаем, когда рассерженные люди начинают пропускать приемы пищи.Это привлекает внимание к рассматриваемому вопросу, что, в свою очередь, вызывает раздражение у цели забастовки и иногда приводит к благоприятному исходу для протестующих.

Кеворкян вышел из тюрьмы за 17 дней и минус 13 фунтов. Президент Клинтон, казалось, капитулировал перед требованиями Робинсона о 23 днях и 12 фунтах голодовки на Гаити. По сообщениям, заключенные в Бангладеш выиграли права на телевидение.

В августе 1993 года группа американской гуманитарной организации «Пасторы за мир» в течение трех недель выживала на кленовом сиропе и воде до тех пор, пока не упала «У.Министерство финансов США разрешило им экспортировать школьный автобус в баптистскую церковь на Кубе.

Тем не менее, чаще всего решимость в голодовках сходит на нет намного раньше, чем это делают забастовщики. Покойный профсоюзный активист Сезар Чавес просто отменил свою голодовку 1988 года против виноградарей через 36 дней; федеральный исследователь отказался от голодания после 33 дней в 1993 году в знак протеста против рассмотрения Национальным институтом здравоохранения дел о мошенничестве, а в 1985 году бывший министр иностранных дел Никарагуа внезапно привязал к себе кормушку после 27 дней протеста против отказа от еды.Политика С. по отношению к своей стране.

Все трое сослались на опасения по поводу здоровья, выраженные их врачами, что является обычным оправданием и одним из оправданий, использованных тем, что на выходных бросил школьную голодовку в Дейли.

Но в чем смысл голодовки, если не в создании все более серьезных проблем со здоровьем? И какой врач не выразил бы такое беспокойство в первый день?

«Пост — это автоканнибализм», — сказал доктор Роберт Кушнер, директор клиники питания и контроля веса при Чикагском университете.«Вы начинаете поедать собственную ткань. Затем вы теряете минералы с мочой, вы слабеете, ваше кровяное давление падает. Это очень опасно».

В остальном здоровые люди, как правило, могут прожить от шести до десяти недель без еды — факт, мрачно проиллюстрированный в начале 1980-х годов, когда 10 заключенных в тюрьму ирландских националистов погибли во время голодовки.

Время от времени на протяжении всей истории такие протесты усиливали голоса бессильных, преследуемых и разочарованных, у которых в противном случае не было других средств или путей для продвижения своего дела.Но даже в самых благородных и отчаянных случаях голодовка — это форма терроризма, терроризма, в котором личность является одновременно террористом и заложником.

При раннем или слишком частом использовании, а не в крайнем отчаянном случае, это не более чем незрелая попытка эмоционального шантажа, выходящая за рамки тех самых проблем, на которые она подразумевает привлечь внимание. «Просто делай все по-своему, — говорит он, — или я причиню себе вред».

Когда угроза самоуничтожения — медленного, преднамеренного самоубийства — превращается в общественное обсуждение как еще один гамбит, единственное, что можно сделать, это игнорировать ее.Все мы.

Эрик Зорн, обозреватель Chicago Tribune, 435 N. Michigan Ave., Чикаго, Иллинойс, 60611.

«Я бы продолжил голодовку, но насильственное кормление не выдержало»: принуждение голодовок заключенных-осужденных, 1913–72 — История принудительного кормления

Применяют ли тюремные врачи принудительное кормление для спасения жизней или для наказания? Ответ на это неясен. В действительности кажется вероятным, что врачи придерживаются разных взглядов на этику принудительного кормления. Их мнение также может зависеть от конкретного контекста, в котором они проводят принудительное кормление.В этой главе утверждается, что, независимо от намерения, принудительное кормление в прошлом зарекомендовало себя как чрезвычайно эффективное оружие для подавления голодовок. В декабре 2005 года Гуантанамо получил поставку мобильных удерживающих кресел, подобных тем, которые используются в тюрьмах строгого режима для психически больных пациентов, страдающих насилием. Раньше заключенных Гуантанамо кормили через нос. Однако этот новый метод кормления заключался в том, что заключенных привязывали к стулу и дважды в день вводили через тело трубку диаметром сорок три дюйма.Это было бесконечно неудобнее, чем кормление через нос. Число объявивших голодовку заключенных стремительно сократилось с двадцати четырех до шести. ^¹ Даже если тюремные врачи искренне верят, что спасение жизней является их этическим долгом, кормление через желудочный зонд явно служит цели подавления протестов в тюрьмах, усиливая чувство физической и психической дисциплины, которое испытывают заключенные.

Изучение опыта принудительного кормления заключенных двадцатого века может пролить свет на этот вопрос.В 1913 году тюремные комиссары Англии и Уэльса начали вести реестр голодовок в английских тюрьмах. Комиссары тщательно фиксировали мотивы заключенных для голодовки, методы, используемые тюремными врачами при отказе от еды, а также тюрьмы, в которых проходили акции протеста. Изначально реестр уполномоченных задумывался как перечень неполитических голодовок. Соответственно, они воздерживались от записи голодовок суфражисток, хотя ирландские республиканцы, заключенные в тюрьмы в Англии, иногда попадали в реестр.Необходимость фиксировать только неполитические протесты, по-видимому, возникла из-за беспокойства по поводу перспективы того, что осужденные попытаются использовать Закон о кошках и мышах, введенный в том же году, что и регистр, для обеспечения преждевременного освобождения после того, как стали свидетелями эффективности воинствующих суфражисток в получить временную свободу, отказавшись от еды. ^² В 1913 году один заключенный, Альберт Дэвис, умер в Бедфордской тюрьме во время голодовки, вдохновленной суфражистками. Вскоре после этого тюремные комиссары внесли поправки в свои правила отчетности о случаях отказа от еды.^³

Тюремные комиссары прекратили регистрировать записи в 1940 году, так как на страницах их журналов закончилось место. Однако в период с 1913 по 1940 год они отметили 834 заключенных, объявивших голодовку. В совокупности эти заключенные устроили 1 188 голодовок. Только сорок были членами ИРА, оставив 794 заключенных без явной политической принадлежности. В Англии двадцатого века голодовки сохраняли заметное присутствие как выражение протеста, который нарушал нормальную дисциплинарную работу пенитенциарных учреждений и бросал вызов сложившимся властным отношениям между персоналом и заключенными.Пик голодовок пришелся на период с 1918 по 1921 год, а затем с 1939 по 1940 год из-за присутствия ирландских республиканских заключенных в английских тюрьмах. Тем не менее, в период с перерывами комиссары регистрировали в среднем 27,7 голодовок в тюрьмах в год. ^⁴ Между 1940 и серединой 1970-х годов газеты продолжали сообщать о случаях голодовки в тюрьмах, указывая на то, что заключенные продолжали отказываться от еды на протяжении большей части столетия. Это указывает на важное наследие, оставленное суфражистками и ирландскими республиканцами: демонстрация силы отказа от еды для восстания против тюремной жизни.

Джеймс Вернон подчеркнул важную роль голодовки в противодействии государству и в формулировании политической критики. ^⁵ Тем не менее, заключенные также отказывались от еды из-за опасений, связанных с плачевными условиями содержания в учреждениях и потерей прав. Уничтожение личных прав, которое было характерно для быстрого роста дисциплинарной тюрьмы в девятнадцатом веке — резко характеризовавшееся тишиной, одиночеством и дисциплиной — создало среду, в которой тюремный персонал имел тенденцию игнорировать жалобы заключенных и отказывать заключенным в возможности протестовать против аспекты их заключения.Как показано в этой главе, голодовки осужденных часто основывались на восстановлении прав личности в институциональной среде, которая зависела от подчинения, реформ и строгого контроля за поведением. Многие заключенные, которые воздерживались от еды, делали это в ответ на такие проблемы, как некачественное питание или суровые карательные меры. Они почувствовали присущее им неравенство и попытались исправить этот дисбаланс, просто отказавшись от еды. Тем не менее, современная тюрьма по самой своей природе не одобряет и пытается подавить представление о том, что заключенные могут влиять на условия своего заключения или выступать против них.^⁶ Отказ от еды поставил под угрозу институциональный порядок, предоставив заключенным автономию определять, как они взаимодействуют с тюремной средой.

Медицинский персонал предпочитал насильственное кормление, чем решать проблемы заключенных. В общественном сознании принудительное кормление чаще всего ассоциируется с суфражистками, а в Ирландии — с Томасом Эшем. Однако в Англии эта практика оставалась в силе как принудительная дисциплинарная техника на протяжении большей части двадцатого века.Во всяком случае, массовые голодовки, устроенные в 1910-х годах, продемонстрировали принудительную ценность желудка и носовых трубок в подавлении непокорных заключенных. В своем реестре члены Комиссии внимательно отметили, подвергались ли голодовщики принудительному кормлению; если да, то сколько раз; и инструмент, который использовался для кормления. С 1913 по 1940 год комиссары зарегистрировали в общей сложности 7734 случая принудительного кормления. ^⁷ В послевоенный период в газетах все чаще публиковались сообщения о голодовках и насильственном кормлении.Смерть Томаса Эша в тюрьме в 1917 году после фатального приступа насильственного кормления не следует воспринимать как противоречивый водораздел, который привел к прекращению практики тюремного кормления, как это часто предполагается. ^⁸ Напротив, как демонстрирует эта глава, историю принудительного кормления можно пересмотреть, чтобы учесть постоянное использование технологий кормления осужденными.

В свою очередь, это поднимает важные вопросы о функции тюремной медицины двадцатого века в регулировании личного поведения, поддержании тюремного порядка и наложении дисциплины на тело.Английские тюрьмы двадцатого века по-прежнему основывались на викторианских принципах сдерживания и реформирования характера. ^⁹ В прошлом веке реформаторы резко изменили дизайн тюрьмы, заменив несколько хаотичную общенациональную пенитенциарную систему рационализированной и единообразной тюремной сетью. Хотя реформированная тюрьма была построена по гуманитарным соображениям, она была известна строгим соблюдением дисциплинарных режимов, включая строгие ограничения в питании, восемнадцатимесячные периоды одиночного заключения и принудительное молчание.^¹⁰ Мишель Фуко утверждал, что современный период стал свидетелем перехода от применения наказания к телу (плетью и цепью) к регулированию разума (с помощью психологических механизмов, таких как система молчания). ^¹¹ Тело преступника, которое когда-то было повешено и расчленено, стало подвергаться менее откровенно физическим методам наказания. ^¹² Когда тюремные власти решили прикоснуться к телу, это должно было достичь чего-то внутри — возможно, «души», как утверждал Фуко, — но, безусловно, разума.^¹³ Действительно, продолжающееся применение физических наказаний, таких как принудительное кормление, подтверждает более тонкое предположение о сосуществовании физических и психологических наказаний в современной тюрьме. ^¹⁴ Похоже, что к насильственному кормлению прибегали с основной целью «исправить» поведение непокорных заключенных.

Тюремные голодовки и насильственное кормление, 1913–40

[Голодовки] очень редко проводятся преступниками в знак протеста против физических страданий, вызванных условиями содержания в тюрьме или тюремной дисциплиной; ибо, какими бы тяжелыми ни были их участи, они только усугубляются муками голода и перспективой затяжной смерти.Голодовку могут проводить только мужчины и женщины с железной волей и выносливостью, которые чувствуют, что их укрепляет сила внутреннего убеждения, и побуждаются использовать это оружие (острие которого направлено в их собственное сердце) своим чувством. что для других, так же как и для себя, они должны протестовать против невыносимой несправедливости и против моральной и духовной, а также физической жестокости. ^¹⁵

В 1929 году казначей WSPU Эммелин Петик-Лоуренс опубликовала это заявление в The Guardian , размышляя о кампании голодовки суфражисток. Эммелин проницательно осознавала, что голодовки наиболее эффективны, когда их устраивает организованное, взаимно поддерживающее подразделение заключенных, разделяющих общие моральные принципы. Она также указала на воспринимаемое чувство несправедливости, усиленное восприятием институциональной жестокости, которое, по ее мнению, лежало в основе большинства решений о воздержании от еды. Подтверждено ли заявление Петика-Лоуренса доказательствами более позднего двадцатого века? Почему заключенные ХХ века объявили голодовку? Что их мотивировало? И насколько успешными были их протесты?

Между 1913 и 1940 годами тюремные медицинские работники ответили на 571 (52.5%) голодовки с принудительным кормлением. Можно разумно предположить, что медицинский персонал угрожал значительному количеству других участников голодовки технологиями кормления, успешно подавляя их протесты. Кажется вероятным, что накормили бы больше заключенных, если бы тюремные врачи сочли их здоровье достаточным, чтобы выдержать процедуру. подробно описывает количество принудительных кормлений, проведенных в тюрьмах в этот период, и неопровержимо дискредитирует предположение о том, что тюремный персонал прекратил принудительное кормление в 1917 году.

Рис. 6.1

Количество зарегистрированных случаев голодовки, связанных с принудительным кормлением в английских тюрьмах, 1913–1940 гг. Голодная забастовка (кроме суфражисток) ‘, (подробнее …)

Важно отметить, что принудительное кормление продолжало использоваться в английских тюрьмах, несмотря на понимание того, что эта процедура может убить. Когда Уильям Эдвард Бернс умер в Халле в 1918 году после того, как его накормили Министерство внутренних дел против его воли опасалось, что общественное мнение будет возбуждено и привлечено к делу отказа от военной службы по убеждениям во многом так же, как смерть Эша позволила ирландским республиканцам заручиться поддержкой национальной независимости.В сообщении частного домашнего офиса говорилось, что:

У этого конкретного заключенного было подтверждено хорошее общее состояние здоровья, и поэтому, предположительно, искусственное вскармливание не будет иметь физического вреда или опасности, но случай доказал, что даже в случае здоровых субъектов существует случайная опасность для жизни. , хотя мы не можем говорить с уверенностью по этому поводу до завершения расследования коронера. Если в таком случае существует случайная опасность для жизни даже в случае тех, кто сертифицирован как физически годный для операции, из этого следует, что весь вопрос о насильственном кормлении в тюрьмах должен быть поднят и решен в свете этого дела, если только они не будут освобождены. из тюрьмы — это обычная последовательность отказа от еды.^¹⁶

Сразу после смерти Бернса комиссары раздали всем тюрьмам циркуляр, в котором рекомендовалось больше не проводить «искусственное вскармливание» лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям, которые вместо этого должны быть временно освобождены в соответствии с Законом о кошках и мышах. ^¹⁷

Несмотря на широко разрекламированные случаи смерти Томаса Эша и Уильяма Эдварда Бернса, принудительное кормление оставалось на удивление неизменным как стандартный компонент арсенала тюремного врача для дисциплинарного взыскания осужденных. Осужденные почти всегда объявили голодовку в одиночку. В отличие от мобилизованных групп суфражисток и ирландских республиканских заключенных, которые намеренно объявили голодовку в массовом порядке , осужденные не склонны вдохновлять других заключенных на голодовку сочувственно. Как отмечает Уильям Мерфи в отношении Ирландии, участники голодовки без веской причины или поддержки своих сокамерников редко поддерживали свои протесты. ^¹⁸ Утверждение Мерфи подтверждается в контексте английских тюрем двадцатого века.

Чтобы оправдать продолжающееся применение принудительного кормления, члены Комиссии обычно ссылались на историческое дело Leigh v Gladstone от 1909 года. Как обсуждалось в гл. 2, это установило правовую приоритетность сомнительного аргумента о том, что тюремные врачи должны были принудительно кормить в соответствии с их медицинской этической обязанностью по сохранению здоровья и спасению жизней. ^¹⁹ Эта медикализация голодовки — теперь уже оторванная от ее политических и институциональных аспектов — привела к тому, что отказ от еды продолжал считаться медицинской проблемой еще долгое время после окончания воинствующих суфражисток и республиканских кампаний Ирландии. С 1913 года тюремный медицинский персонал был обязан сообщать о голодовках комиссарам (которые, в свою очередь, делали запись в своем журнале) и сообщать подробности принудительного кормления. Уполномоченные оставили вопрос о кормлении голодовщиков на усмотрение тюремного медицинского персонала. ^²⁰ Усиливая осознание того, что голодовка является проблемой, требующей терапевтического вмешательства (в отличие от действующей формы протеста), в январе 1918 года члены Комиссии распространили циркуляр, в котором четко изложена их позиция относительно желательности лечения участников голодовки. как пациенты больницы, в тюремной больнице или в тюремных камерах.^²¹

В начале двадцатого века институциональная роль и влияние тюремного медицинского персонала значительно расширились, отчасти потому, что их опыт в криминологии стал высоко цениться как внутри учреждения, так и за его пределами. ^²² В то время как можно было бы утверждать, что тюремные врачи чувствовали себя пойманными в двойной лояльности к своей профессии и своей работе в учреждении, Джо Сим утверждает, что многие из них охотно, если не с энтузиазмом, способствовали дисциплинарной этике тюрем, добиваясь соблюдения тюремных условий. режим и наложение наказания.Тюремные врачи разработали арсенал методов, предназначенных для лечения проблемных заключенных, и сыграли активную роль в поддержании порядка в учреждениях. ^²³

Во всяком случае, частое использование английскими тюремными врачами принудительного кормления кажется относительно незначительным, учитывая, что они регулярно прописывали большие количества психотропных препаратов, чтобы усмирить непослушных заключенных, удаляли части мозга их заключенных при проведении хирургических лоботомий и использовал электроконвульсивную терапию, чтобы изменить паттерны поведения, которые кажутся деструктивными.^²⁴ Некоторые послевоенные врачи надеялись, что когда-нибудь будут разработаны все более изощренные формы телесного вмешательства для улучшения «лечения» преступности в тюрьмах. Гормоны и фармацевтические субстанции могут быть разработаны для сокращения числа сексуальных преступников; могут быть разработаны новые методы хирургии головного мозга, чтобы изменить антисоциальное поведение; и лекарства могут быть произведены, чтобы успокоить преступников, склонных к насилию. ^²⁵ Другие предполагали, что тюрьмы могут быть преобразованы в терапевтические сообщества, концепция, заимствованная из послевоенной психиатрической мысли, которая подчеркивала ценность таких методов, как групповое консультирование.^²⁶ Что кажется очевидным, так это то, что тюремный медицинский персонал имел тенденцию рассматривать заключенных как консорциум людей, которые отказывались адаптироваться к социально приемлемому образу жизни. ^²⁷ Это создало атмосферу мысли, которая побуждала рассматривать преступность как личное расстройство, требующее исправления, а не как отрицательное влияние экологических или социальных проблем. Тюремные врачи видели свою роль в «лечении» моральной и психологической проблемы преступности посредством процессов социализации и нормализации поведения.В этом контексте отказ от еды стал неодобрительно восприниматься как мощное проявление поведенческого расстройства — точка зрения, которая подрывала всякое ощущение того, что в некоторых случаях недовольство заключенного может быть обоснованным.

В английской тюрьме двадцатого века границы между терапией и принуждением оставались на удивление плавными, укрепляя среди заключенных ощущение, что тюремная медицина играет центральную роль в дисциплинировании узников. Это не просто служило доброжелательным, оздоровительным целям.Действительно, тюремная медицинская служба — автономная от более широкой национальной системы здравоохранения — подвергалась все более пристальному вниманию именно из-за ее тенденций к наказанию на протяжении всего двадцатого века, о чем свидетельствует публикация проклятия Комитета по расследованию тюремной системы English Prisons Today в 1922 году ( во главе со Стивеном Хобхаусом и А. Феннером Броквеем) и крайне критичной службой тюремной медицинской помощи Роджера Пейджа в 1943 году. ^²⁸ Тем не менее, несмотря на растущую общественную критику, роль тюремного медицинского персонала продолжала расширяться, особенно в пост- период войны.^²⁹ Несколько человек, осведомленных о продолжающемся применении принудительного кормления, прокомментировали принудительные или неосторожные намерения тех, кто выполнял эту процедуру. В 1922 году Хобхаус и Броквей сообщили, что тюремный медицинский персонал слишком легкомысленно отнесся к вопросу о принудительном кормлении и настаивал на том, что процедура проводилась с недостаточной осторожностью и несмотря на более широкий консенсус среди врачей за пределами тюрьмы относительно его потенциальных опасностей. ^³⁰ Более убедительно, в 1922 году Мэри Гордон опубликовала критический отчет о своем опыте работы первой леди-инспектором английских тюрем, пост, который она занимала между 1908 и 1921 годами.В Penal Discipline она утверждала, что:

Судья или магистрат отправляет правонарушителя в тюрьму, чтобы он мог подвергнуться уголовному наказанию, что, в случае потери свободы, является его наказанием. Попав в тюрьму, если он попытается исполнить свою волю, нарушить предписанный приказ, ослушаться, оказать сопротивление или напасть на своих тюремщиков, он может быть снова наказан губернатором или судьями. Его можно принуждать или наказывать различными способами: лишением ремиссии, потерей привилегий, диетическими ограничениями, раздельным или тесным заключением. Его тело днем и ночью можно сковать в кандалы или связать и пороть. Его можно принудительно кормить (лечение называется медицинским, но на самом деле дисциплинарным), чтобы не допустить его заключения в тюрьму. Короче говоря, мы не боимся причинить ему вред, ранить или заставить его идти на риск, чтобы справиться с ним. ^³¹

Гордон приравнял насильственное кормление к жестокости и определил эту процедуру как часть более широкой сети принуждения, которую в конечном итоге не удалось реабилитировать и реформировать.Она пришла к выводу, что «во время службы я не обнаружила в тюремной системе ничего, что могло бы меня заинтересовать, кроме гигантской нерелевантности — социального любопытства. Если система хорошо подействовала на кого-то из заключенных, я не смог ее отметить. У меня нет ни тени сомнения в его способности деморализовать или в его жестокости. Мне кажется, что он вообще не принадлежит к этому времени или цивилизации ». ^³²

Заключенные, несомненно, изо всех сил пытались бросить вызов несбалансированным системам власти, которые составляли структуру тюрьмы двадцатого века. Имеется только один зарегистрированный случай, когда заключенный, подвергшийся принудительному кормлению, подавал в суд на тюремный медицинский персонал. В марте 1944 года Фредерик Боумен привлек к ответственности докторов Грирсона и Сэвилла за использование принудительного кормления «как жестокую форму незаконного наказания», злонамеренное превышение своих этических обязанностей и совершение профессиональных проступков с использованием экстренной медицинской процедуры для пыток и запугивания. Чтобы поддержать эти сильные утверждения, Фредерик настаивал на том, что оба доктора произнесли жестокие угрозы во время кормления его, что усилило скрытое чувство мучений.Фредерик содержался под стражей в соответствии с Положением 18B Закона о защите от 1939 года. Это постановление предусматривало, что задержанные должны содержаться под стражей, а не в целях наказания, и что их заключение не должно быть репрессивным. Несмотря на это, Грирсон подвергал Фредерика принудительному кормлению с пятого дня голодовки, решение, которое он впоследствии оправдал, ссылаясь на аргумент, что тюремные врачи имеют этическое обязательство спасать жизни.

Как и в случае Ли против Гладстона , Боумен против Грирсона объединились вокруг оспариваемого вопроса о том, было ли принудительное кормление лечебным или принудительным.Невозможно понять, действительно ли Фредерик верил в терапевтические преимущества принудительного кормления или он решил оживить знакомый медицинский аргумент, чтобы скрыть свое враждебное поведение. Тем не менее, приговор поддержал медицинскую точку зрения и даже пришел к выводу, что врачи проявили к своему пациенту большую доброту, а не мстительность. Грирсон настаивал на том, что «я не думал о наказании, пытках или запугивании. Я смотрел на это только с медицинской точки зрения ». И Грирсон, и Сэвилл были освобождены от нападения.^³³ Этот результат, который отразил безуспешную попытку Мэри Ли привлечь к ответственности министра внутренних дел и ее тюремный медицинский персонал, многое говорит о системе власти в английской пенитенциарной сети, которая работала против опасений пострадавших заключенных.

Тем не менее, доказательства, собранные из реестра комиссара, придают дополнительный вес утверждению Боумена о том, что насильственное кормление использовалось в основном для принуждения и запугивания. описывает количество принудительных кормлений (по сравнению с отдельными голодовками), проведенных в английских тюрьмах в период с 1913 по 1940 год.Процедура явно привела к внезапному прекращению подавляющего большинства голодовок. 44% голодовок (в ответ на которые давали желудок или назальный зонд) были отменены после одного кормления. Только 28% продолжались после второго кормления. Как упоминалось во введении, когда в 1972 году Джудит Тодд, дочь бывшего премьер-министра Родезии Гарфилда Тодда, подвергли насильственному кормлению (вызвав публичный скандал), она заявила: «Я не могла этого принять. Я потерпел неудачу. Я бы продолжил голодовку, но насильственное кормление я терпеть не мог ».^³⁴ Заявление Тодда, возможно, иллюстрирует общий опыт принудительного кормления заключенных. Исходя из предположения, что голодовщиков кормят 3 раза в день, 70% голодающих с принудительным кормлением отказались от своих протестов в течение дня. Только 30% продолжали настаивать на втором дне. 21% пережили более двух дней. Очевидно, принудительное кормление быстро устраняло эпизоды отказа от еды, быстро восстановило порядок в учреждениях и восстановило нормальные отношения между персоналом и заключенными.Это говорит о том, что насильственное кормление имело дисциплинарное значение, и поддерживает заявления суфражисток и ирландских республиканцев о принудительном характере процедуры. Фуко утверждал, что сущность пыток осталась в современной тюремной системе, и вполне возможно, что принудительное кормление было одной из технологий тела, использованных для этого. ^³⁵

Рис. 6.2

Количество случаев принудительного кормления заключенных в ходе индивидуальных голодовок в английских тюрьмах, 1913–40 гг. ( Источник : Кью, PCOM 2/465, «Реестр уголовных заключенных, страдающих голодом»). Забастовка (кроме суфражисток) », 1913–40).

Более того, что важно, бурные события ирландской войны за независимость показали, что заключенные могут воздерживаться от еды в течение примерно пятнадцати дней, не подвергаясь постоянному физическому ущербу. Однако тюремные врачи имели тенденцию к принудительному кормлению на ранних этапах голодовки, чтобы избежать надвигающейся смерти, несмотря на общее понимание того, что человеческое голодание, как правило, происходит не так быстро. Ирландские республиканцы неопровержимо продемонстрировали, что смерть в начале тюремного поста маловероятна.Спорная смерть Теренса МакСвини в 1920 году подтвердила эту точку зрения. Учитывая высокий общественный резонанс об этой гибели в тюрьме, члены комиссии и тюремный персонал, вероятно, знали, что насильственное кормление на раннем этапе было ненужным. С этой точки зрения кажется правдоподобным, что тюремный медицинский персонал понимал, что жизни постящихся заключенных не подвергались непосредственной опасности, но понимал, что короткий период кормления — часто одно кормление — быстро положил конец большинству голодовок.

Глубинное чувство принуждения усиливалось еще и тем, что тюремный врач предпочитал использовать интрузивные технологии кормления.указывает на то, что предпочтительным инструментом кормления был желудок или пищеводный зонд. Кормление через носовые трубки, желудочные помпы и ложки происходило реже. Примечательно, что в 1963 году журнал British Medical Journal предположил, что зондовое кормление на самом деле рассматривается в больничной практике неблагоприятно из-за отсутствия стандартизации и недостаточного внимания к таким вопросам, как потребление калорий. В журнале отмечается, что врачи настолько редко используют желудочные зонды в больничной практике, что субклиническое недоедание является распространенной проблемой среди пациентов, проходящих длительное выздоровление.^³⁶ Тем не менее, технологии кормления по-прежнему активно используются как в тюрьмах, так и в практике убежищ. В межвоенный период чашки для кормления, которые иногда описывались в суфражистской пропаганде, вышли из моды, отражая изменение технологических соображений в практике предоставления убежища. В своем учебнике Психология и его расстройства , опубликованном в 1926 году, психиатр Уильям Генри Баттер Стоддарт утверждал, что чашка для кормления была «пагубной утварью и плодородным источником доступа к легким и гангрены».^³⁷ Двумя годами ранее Роберт Генри Коул в своей книге « Психические заболевания » прокомментировал, что врачи приюта редко использовали желудочные насосы для кормления, вместо этого предпочитая пищеводную трубку из мягкой резины. Коул объяснил, что пищеводную трубку использовать быстрее и проще, что привлекает затраченных временем и, возможно, нетерпеливых тюремных врачей. Коул также отметил, что медицинский персонал мог вводить большие количества полутвердой пищи в организм через пищеводные и желудочные зонд, в отличие от более громоздкой носовой трубки, которая зависела от введения жидкости, раздражала слизистую оболочку носа пациента и была склонна к закупорке. .^³⁸ Тем не менее, желудочные зонды были самым опасным из доступных технологических ресурсов, и поэтому заключенные больше всего опасались их. Конечно, суфражистки и ирландская республиканская пропаганда уделяли больше внимания ужасам желудочной трубки, чем менее назойливой, но трудоемкой назальной трубке. Физическая инвазивность технологий желудочного зонда, несомненно, усиливала чувство страха, которое испытывали заключенные, соблюдающие пост.

Рис. 6.3

Инструменты, используемые для принудительного кормления в английских тюрьмах, 1913–40 ( Источник : Кью, PCOM 2/465, «Реестр уголовных заключенных, участвующих в голодовке (кроме суфражисток)», 1913–40 ).

Примечательно, что принудительное кормление было географически равномерно распределено. Между 1913 и 1940 годами (и, предположительно, позже) эта процедура использовалась почти повсеместно в английских тюрьмах. В своем журнале комиссары зафиксировали, что принудительное кормление применялось в 51 тюрьме. В 1913 году в Англии было шестьдесят одна тюрьма; к 1940 году их число сократилось до тридцати восьми. Практически повсеместное использование принудительного кормления предполагает, что среди тюремного медицинского персонала существовал консенсус относительно полезности кормления для сдерживания протеста.подробно описывает количество случаев принудительного кормления в девятнадцати тюрьмах с наибольшим количеством случаев. Это показывает, что голодовки чаще случаются в тюрьмах с большим количеством коек, что, естественно, отражает большее количество заключенных, проживающих в этих учреждениях, которые потенциально могут воздерживаться от еды. В 1913 году тюрьма Паркхерст могла вместить до 818 заключенных, где принудительное кормление проводилось 90 раз. Тюремные врачи провели 71 принудительное кормление в тюрьме Манчестера, которая в 1913 году могла вместить 1203 заключенных.Точно так же в 1913 году в Ливерпуле, Вормвуд-Скрабсе, Пентонвилле, Дартмур и Уондсворте было более 1000 коек. За исключением Уондсворта, в каждом из этих заведений в ответ на более тридцати голодовок было применено принудительное кормление. Это сопоставимо с небольшими учреждениями, такими как тюрьма Бристоля, которая могла вместить 303 заключенных и была свидетелем только 3 принудительного кормления. Точно так же тюрьма Эксетера могла вместить 185 заключенных — учреждение, где тюремные врачи проводили 4 принудительного кормления.^³⁹

Рис. 6.4

Английские тюрьмы, в которых имели место случаи принудительного кормления, 1913–40 ( Источник : Кью, PCOM 2/465, «Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку (кроме суфражисток). ) ‘, 1913–40).

Количество принудительных кормлений, проводимых в отдельных тюрьмах, неизбежно зависело от количества заключенных, объявивших голодовку. Однако небольшие тюрьмы, как правило, укомплектованы медицинскими работниками, работающими неполный рабочий день.^⁴⁰ Это контрастирует с более крупными тюрьмами, такими как Уормвуд Скрабс, в которых к 1940-м годам было специализированное хирургическое отделение, превосходный штат сотрудников и даже психиатрическое отделение. ^⁴¹ Те тюрьмы, которым посчастливилось содержать в себе достаточные медицинские ресурсы и преданный делу штатный персонал, несомненно, были более способны использовать имеющиеся ресурсы для участия в длительных периодах кормления, которые, в крайних случаях, включали три кормления в день в течение определенного количества дней. месяцы.Самые продолжительные периоды кормления обычно имели место в крупных учреждениях, таких как Wormwood Scrubs, где с 1914 по 1915 год заключенного по имени Хамфрис кормили 290 раз, то есть примерно 96 дней. ^⁴²

Общее впечатление, которое складывается из реестра Комиссара, заключается в том, что насильственное кормление оставалось относительно обычным явлением в английских тюрьмах, даже несмотря на яркие описания жестокости, боли и психологических травм, которые были доведены до сведения общественности воинствующими суфражистками. и рекомендации, сделанные против практики в Ирландии при расследовании, которое последовало за смертью Эша.Большая часть участников голодовки подверглась принудительному кормлению; процедура, которая привела к внезапному прекращению их протестов, о чем свидетельствует подавляющее большинство голодовок, продолжавшихся не более одного дня кормления. Предпочтение использования навязчивых технологий усиливало чувство навязанной дисциплины, которое испытывали протестующие заключенные, и в то же время, с точки зрения тюремного врача, усиливало их сдерживающую ценность. Применение принудительного кормления было географически распространено, хотя чаще всего оно применялось в более крупных тюрьмах, оборудованных обширным медицинским оборудованием.Судебные иски против тюремных врачей подавались редко и оказались безуспешными.

Почему голодовка?

Что побудило осужденных к голодовке? В своем журнале уполномоченные записали различные причины отказа от еды. Послевоенные журналистские репортажи проливают дополнительный свет на множество факторов, способствовавших объявлению голодовки. сопоставляет мотивы, отмеченные уполномоченными (в 339 случаях или 29% всех голодовок причина не была зарегистрирована). В 1920 году медицинский персонал ливерпульской тюрьмы 138 раз подвергал Майкла Бреннана насильственному кормлению.На протяжении сорока шести дней принудительного кормления Майкл не приводил никаких оснований для отказа от еды. Подобные случаи дают самые загадочные сведения о голодовках, хотя одно правдоподобное объяснение состоит в том, что тюремный персонал стремился скрыть источники недовольства заключенных от уполномоченных. ^⁴³

Рис. 6.5

Зарегистрированные мотивы голодовки в английских тюрьмах, 1913–1940 гг. ( Источник : Кью, PCOM 2/465, «Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку (кроме суфражисток)» , 1913–40).

Более того, зарегистрированные мотивы, несомненно, отражали отношение персонала учреждения к заключенным. Хотя некоторые причины (например, отказ от военной службы по соображениям совести) относительно легко расшифровать, расплывчатые объяснения (например, симуляция и суицидальные наклонности) следует осторожно интерпретировать как потенциальное выражение уничижительного отношения тюремного персонала к определенным заключенным, а не как точное представление личных мотивов . Частое объяснение психического заболевания в качестве причины голодовки подтверждает этот тезис.Между 1913 и 1940 годами комиссары отметили семьдесят восемь голодовок, так или иначе связанных с психической нестабильностью. ^⁴⁴ Тем не менее, исторически навешивание ярлыков на психическое расстройство основывалось на более широких социокультурных предположениях врачей об определенных типах характера или социальных группах. В 1910-х годах медицинские авторы снисходительно называли воинствующих суфражисток истеричными, чтобы объяснить их нехарактерные мужские склонности к насилию. ^⁴⁵ При ретроспективном рассмотрении эта классификация показывает больше о гендерном восприятии врачей, которые начали писать, чем о фактическом психологическом состоянии суфражисток.

Тюремные врачи двадцатого века все активнее занимались вопросами психического здоровья. В прошлом веке британское медицинское сообщество выражало растущую озабоченность в связи с пониманием психологического состояния преступников. Они часто изображали преступников как физически и психологически отличных друг от друга, отличающихся от морально здоровых людей своим физическим и психическим состоянием. ^⁴⁶ В этом контексте тюремный медицинский персонал оказался в удобном положении, чтобы наблюдать и сообщать о психологических аспектах преступления.^⁴⁷ Тюремные врачи, как правило, не имели психиатрической подготовки. Тем не менее, они обычно занимались диагностикой психического здоровья. ^⁴⁸ Они также разделяли общую склонность навешивать ярлык «деструктивных» пациентов сумасшедшим, чтобы поддержать продолжающееся заключение или переводить назойливых заключенных в приют. ^⁴⁹ Тем не менее, подчеркивая естественную психическую предрасположенность преступников до помещения в учреждения, медицинский персонал оказался менее внимательным к потенциальным психологическим и эмоциональным последствиям самой тюремной среды.^⁵⁰

В своем реестре уполномоченные зарегистрировали шестьдесят три голодовки, предположительно связанных с психическими расстройствами, от тяжелых (суицидальные) до легких (эксцентричность). ^⁵¹ Многие из этих диагнозов были относительно расплывчатыми, включая «бредовые» или «слабоумные». ^⁵² Тюремные врачи назвали суицидальный импульс причиной последующих пятнадцати эпизодов отказа от еды и намекнули, что ряд других протестующих питает желание смерти.^⁵³ Но были ли осужденные голодовки на самоубийство? В 1918 году Ричард Пью объявил голодовку в Винчестерской тюрьме из-за «бесполезности вещей». Ричарда пять раз подвергали принудительному кормлению, прежде чем тюремные власти перевели его в тюрьму Пентонвилля. В Пентонвилле Ричард объявил вторую голодовку, закончившуюся после трех кормлений. В 1929 году тюремные врачи истолковали голодовку Джеймса Генри Марша как выражение его желания умереть. Джеймс перенес девять принудительных кормлений, прежде чем прекратил свой протест.Во время Первой мировой войны немецкий военнопленный Леопольд Виейра подвергался принудительному кормлению в тюрьме Панкхерст тридцать раз после объявления голодовки, предположительно связанной с его психической депрессией. Другой участник голодовки заявил, что он «устал сидеть в тюрьме год за годом и лучше бы его умереть». ^⁵⁴

В действительности кажется маловероятным, что заключенные выбрали бы голодание в качестве метода самоубийства. Заключенные-самоубийцы кончали жизнь гораздо более решительно.Они прикрепили себя к газовым скобам и задушили себя ^⁵⁵ или повесились в своих камерах на ремнях. ^⁵⁶ Для заключенных, которые хотели покончить с собой, были доступны более быстрые и эффективные варианты, чем медленный период добровольного голодания. ^⁵⁷ Кроме того, принудительное кормление было неадекватной реакцией на психическую депрессию. При ретроспективном рассмотрении эти замечания можно рассматривать как комментарии заключенных о психологически вредных последствиях тюремной жизни, интерпретируемые или представляемые тюремными врачами как выражение суицидального намерения.Несомненно, тюремная жизнь сказывалась на психическом здоровье. Самоубийства в тюрьмах оставались актуальной проблемой на протяжении всего двадцатого века. Тем не менее, тюремные врачи и политики обычно прибегали к аргументу, что более высокий уровень психических заболеваний существует среди преступников, тщательно обходя вопрос о том, способствует ли сама тюремная жизнь суицидным тенденциям. ^⁵⁸ Напротив, критики, такие как Хобхаус и Броквей, настаивали на том, что экологические аспекты тюремной жизни играют не менее важную роль в поощрении самоубийств.^⁵⁹ Тем не менее, заключенным было отказано в возможности отстаивать свое право на жизнь в гуманных условиях, которые не наносили ущерба их эмоциональному благополучию. Тех, кто отказывался от еды на этом основании, подвергали принудительному кормлению, а не предлагали психиатрическую помощь.

Однажды приписывание суицидального намерения позволило тюремным врачам свалить вину за смерть, подозрительно связанную с насильственным кормлением, на заключенного, объявившего голодовку. В 1912 году Стейни Моррисон прибыла в тюрьму Панкхерст.Стейни был признан виновным в убийстве и приговорен к смертной казни, хотя его приговор был заменен пожизненным заключением. На протяжении почти десяти лет заключения он настаивал на своей невиновности. В 1921 году Стейни умерла в тюрьме Панкхерст. В ходе последующего расследования тюремные врачи вспомнили, что Стейни отказывался от еды сразу по прибытии в тюрьму, и его нужно было сдерживать из-за его склонности к насилию и постоянных угроз самоубийства. В ходе дознания врачи предположили, что Стейни постепенно сокращал потребление пищи с 1917 года с намерением медленно покончить с собой.Когда врачи угрожали ему чашкой для кормления, Стейни давал понять, что намеревается перерезать себе горло. В ответ тюремный медицинский персонал поместил Стейни в камеру с мягкими стенами и регулярно подвергал его принудительному кормлению; действие, которому их пациент энергично сопротивлялся. В 1921 году Стейни неожиданно умерла от сердечного приступа.

Коронер, присутствовавший на дознании, не был убежден в том, что Стейни умерла в результате многолетнего постепенного сокращения количества еды, и отказался признать причину смерти Стейни самоубийством в результате голодания.Жюри вынесло приговор о смерти от обморока и заболевания аорты, усугубляемого воздержанием от еды. ^⁶⁰ Очевидно, присяжные отказались полностью принять во внимание инсинуации тюремного медицинского персонала относительно суицидальных намерений Стейни. Тем не менее, расследование заслуживает внимания отсутствием тщательного изучения использования принудительного кормления и его потенциальной роли в подрыве здоровья Стейни и возникновении смертельного сердечного заболевания (связь, созданная воинствующими суфражистками и ирландскими республиканцами).Неясно, хорошо ли знали тюремные врачи, что их методы кормления ослабили сердце Стейни. Ясно лишь то, что Стейни был особенно беспокойным и жестоким человеком, который был в немилости у тюремных врачей, которые, как он утверждал, регулярно давали ему слабительные, чтобы вывести его из строя и наказать. ^⁶¹ Учитывая, что насильственное кормление имело принудительные цели, кажется правдоподобным, что процедура применялась к нему регулярно и сыграла определенную роль в его смерти.Изображение Стейни склонным к самоубийству позволило медицинскому персоналу представить его смерть как досадный результат его отказа от еды, а не их решительные попытки накормить его. Бедственное положение Стейни привлекло сравнительно мало внимания общественности по сравнению с политически заряженной смертью Томаса Эша. Общественное сочувствие к осужденному убийце вряд ли возникнет. Фактически, в этот период относительное отсутствие симпатии общества к неполитическим участникам голодовки позволяло использовать методы принуждения в основном скрытыми от общественности, по крайней мере, до послевоенного периода.Майкл Игнатьев предполагает, что очень важно, чтобы наказание сохраняло свою моральную законность в глазах общественности. ^⁶² В этом случае тюремные врачи добились этого, изображая Моррисона склонным к суициду.

Тюремные врачи не смогли убедительно объяснить все голодовки психическим заболеванием. Многие заключенные протестовали против физических последствий тюремной жизни, в очередной раз отстаивая свое право на здоровье. Например, многие протестовали против ограниченного рациона питания, считая это угрозой своей физической целостности.^⁶³ Между 1913 и 1940 годами девяносто девять заключенных отказались от еды в знак протеста против невкусной диеты, предлагаемой в тюрьмах. Еще десять просто заявили, что не чувствуют голода. Журнал Уполномоченного изобилует краткими заявлениями заключенных, которые объясняли причину голодовки: «Я не могу есть этот хлеб», «Я не могу его есть» и «Яд». ^⁶⁴ В 1921 году Джон Моран воздержался от еды в Панкхерсте, так как чувствовал себя неспособным противостоять несъедобной тюремной пище.Отказав Джону в праве выражать неудовлетворенность качеством еды в тюрьме, тюремные врачи девятнадцать раз подвергали его принудительному кормлению, прежде чем он решил возобновить прием пищи. Четыре года спустя Томас Джеймсон воздерживался от еды по тем же причинам, и его подвергали принудительному кормлению двадцать шесть раз. ^⁶⁵

Тюремная диета была заведомо скудной, ее разработали в девятнадцатом веке для сдерживания преступной деятельности и способствовали принудительному духу тюрьмы. Многие официальные лица настаивали на том, что тюремные диеты должны быть карательными, и выступали за обеспечение минимума пищи, необходимой человеческому организму, чтобы избежать смерти.^⁶⁶ В 1921 году Эвелин Рагглс-Бриз, председатель Тюремной комиссии, заявила, что тюремные диеты резко улучшились по сравнению с викторианским периодом, а это означает, что заключенные больше не теряют вес и не становятся восприимчивыми к заболеваниям. Он настаивал, что принцип карательной диеты больше не существует. ^⁶⁷ Напротив, Хобхаус и Броквей ответили, что заключенные постоянно чувствовали голод, а персонал общественного питания готовил еду из продуктов низкого качества.Они предположили, что заключенные очень подвержены расстройству желудка, диарее, кожной сыпи и постоянным запорам. ^⁶⁸ В 1944 году Совет медицинских исследований пришел к выводу, что в рационе тюрем не хватает витаминов А и С, и рекомендовал более полные продукты. ^⁶⁹ Три года спустя 105 заключенных в тюрьме Панкхерст устроили массовую акцию протеста против некачественной еды. ^⁷⁰ Некоторые улучшения были внесены в 1959 году. ^⁷¹ Тем не менее, тюремные диеты продолжали вызывать споры.В 1972 году член парламента Северной Ирландии Бернадетт Девлин опросила заместителя министра внутренних дел Марка Карлайла о том, сколько денег тратится на питание в тюрьмах. Выяснилось, что 1,20 фунта стерлингов в неделю тратились на кормление заключенных в тюрьме Лестера — цифра, которая не в лучшую сторону по сравнению с 2,50 фунтами стерлингов в неделю, которые тратились на еду для тюремных собак. ^⁷²

В этом контексте кажется неудивительным, что заключенные протестовали против скудного, часто неприятного питания, чувствуя, что их право на питание и физическое здоровье ущемляется.Однако небольшое количество голодовок было вызвано недостаточной чувствительностью тюремного персонала к определенным диетическим требованиям или предпочтениям. Когда отказник по убеждениям Феннер Броквей во время Первой мировой войны был заключен в Вормвуд-Скрабс и потребовал вегетарианской диеты, доктор покачал головой. Изменение режима питания разрешалось только в том случае, если заключенный сильно похудел. Возмущенный, Феннер подал прошение министру внутренних дел и начал частичную голодовку, воздерживаясь от еды, содержащей мясо.Утверждение вегетарианской диеты было дано три месяца спустя. По словам Феннера, вегетарианский вариант оказался популярным среди заключенных, привыкших есть грубое мясо. Феннер позже утверждал, что «закоренелые преступники, включая человека, отбывающего год за то, что ударил свою жену кочергой по голове, заверили губернатора, что их совесть больше не позволит им есть мясо». ^⁷³ Примечательно, что Феннер был против идеи угрозы покончить с собой на том основании, что он был пацифистом и не должен никого убивать, даже самого себя.^⁷⁴

Хотя большинство протестов заключенных, связанных с едой, оказались не заслуживающими внимания, было одно исключение. В 1974 году газета « Daily Mirror » сообщила на своей первой полосе, что голодавшего еврейского заключенного по имени Кейт Бейли кормили насильственно в течение ошеломляющих 800 дней. Кейт отбывал пятнадцатилетний срок за ограбление и хранение огнестрельного оружия. Первоначально он отказывался от еды после того, как обслуживающий персонал случайно подал ему кошерный маргарин на лопатке, которая также использовалась для раздачи некошерного маргарина.Сотрудники тюрьмы быстро исправили ситуацию с питанием. Тем не менее, Кит продолжал протестовать и издал приказ в Министерство внутренних дел с требованием, чтобы уполномоченные применяли свои собственные правила и предоставили ему право соблюдать свою религию. Медицинский персонал тюрьмы перевел Кита в психиатрическое отделение. Хотя Кейт иногда принимал пищу из чашки с ростком, его кормили принудительно более двух лет. ^⁷⁵ Когда бедственное положение Кита начало привлекать общественное внимание, член парламента от лейбористов Джок Сталлард призвал к независимому расследованию вопроса об искусственном и принудительном кормлении с целью обсуждения альтернатив и «отмены этого варварского процесса».^⁷⁶

Трудное положение Кита указывает на присущую ему недостаточную чувствительность тюремного медицинского персонала к религиозным потребностям заключенных из числа этнических меньшинств, одновременно раскрывая сложные властные отношения, которые окружали тюремное питание. Это также указывает на то, что медицинский персонал продолжал определять протестующих заключенных как психологически неблагополучных, иррациональных и нуждающихся в терапевтическом вмешательстве. Фактически, не было ничего удивительного в том, что заключенные, протестовавшие против тюремной еды, получали психиатрический диагноз.В 1960 году стрелок из Ланкашира Алан Робинсон объявил голодовку в Веллингтонских казармах, Бери. Алан был выписан по медицинским показаниям и переведен в военный госпиталь Мостон-Холл, где его посетил психиатр и уговорил поесть. Первоначально Алан протестовал против низкого качества армейской еды. ^⁷⁷ Тюремная диета составляла важную часть более широкой институциональной системы властных отношений, которая структурировала взаимодействия между заключенным и тюремным персоналом.^⁷⁸ С точки зрения тюремной администрации, введение ограниченных, часто скудных порций еды помогло реабилитировать поведение, способствуя личной сдержанности и побуждая задуматься об утрате привилегий, присущих внешнему миру. Однако многие заключенные отказывались признать моральную приемлемость скудного питания в лечебных учреждениях. На протяжении всего двадцатого века еда оставалась яблоком раздора и регулярной основой для протестов заключенных.

Проблема физического благополучия проявляется в ряде других сценариев голодовки.Многие заключенные считали, что тюремные врачи не уделяют должного внимания их медицинским потребностям. Такие вопросы, как зубные протезы, могут оказаться особенно деликатными и вызвать несогласие заключенных. В 1913 году Джон Райли объявил голодовку в тюрьме Дорчестера в знак протеста против медлительности тюремных властей с предоставлением ему зубных протезов. Несмотря на мучительную боль в полости рта, Джона подвергали принудительному кормлению двадцать один раз. ^⁷⁹ В начале двадцатого века заключенным приходилось платить за такие медицинские услуги, как зубные протезы.Если они не пользовались доверием, тюремный персонал обычно игнорировал их проблемы. ^⁸⁰ Проблемы с зубами на удивление часто появляются в тюремных автобиографиях двадцатого века. ^⁸¹ В целом тюремные врачи обычно не верили в симптомы своего пациента, полагая, что все заключенные по своей природе нечестны и склонны к симуляции. ^⁸² Комиссары зарегистрировали двадцать девять случаев отказа от еды, которые тюремные врачи игнорировали как попытки попасть в больницу (и обеспечить более полную диету), симулируя болезнь.^⁸³ Неясно, действительно ли эти люди страдали от искренних жалоб и устраивали голодовки, чтобы морально подтвердить свою искренность.

Кроме того, многие участники голодовки стремились оспорить чрезмерные уровни наказания, которые, по их мнению, применялись к их телу и разуму. В начале двадцатого века заключенные могли быть наказаны — часто за относительно тривиальные проступки — суровым ограничением питания, отдельными периодами одиночного заключения, поркой, физическим ограничением и сокращением посещений.Действительно, главной целью тюремной системы для осужденных было сдерживание посредством бюрократического принуждения к соблюдению правил и положений. ^⁸⁴ Сами тюремные служащие могут быть подвергнуты наказанию, если они не сообщат о нарушениях дисциплины — системе, которая поощряла сотрудников поддерживать карательную среду. Тем не менее, многие заключенные считали невозможным соблюдать строгую и сложную сеть тюремных правил, прикрепленных к стене их камер, и чувствовали, что они могут подвергнуться преследованию и наказанию в любой момент.^⁸⁵

Уполномоченные отметили 194 заключенных, объявивших голодовку в знак протеста против чрезмерного наказания. В 1916 году Уильям Робертс, осужденный за кражу со взломом в тюрьме Манчестера, подвергся принудительному кормлению пятьдесят пять раз после голодовки в знак протеста против наказания без уважительной причины. ^⁸⁶ Альфреда Трагама 25 раз подвергали принудительному кормлению в Панкхерсте после того, как он выразил протест против чрезмерного наказания. ^⁸⁷ В 1923 году Томас Кларк объявил голодовку в Бирмингеме по той причине, что «офицеры всегда следят за ним.Он согласился возобновить прием пищи, заметив, что трубка готовится к его кормлению. ^⁸⁸ В 1965 году Томас Висби, один из великих грабителей поездов, объявил голодовку в тюрьме Лидса, поскольку он чувствовал, что подвергается жестокому обращению со стороны тюремного персонала, который был возмущен недавним побегом из Уондсворта, совершенным Рональд Биггс. ^⁸⁹ В конце 1960-х Томас устроил несколько голодовок, но отменил большинство из них после телефонного разговора со своей женой.^⁹⁰ Томас утверждал, что тюремные власти поместили его в одиночную камеру на двадцать три часа в сутки, несмотря на то, что он не создавал проблем. Его брат публично заявил, что «единственный способ дать отпор и привлечь внимание к происходящему — это объявить голодовку». Его адвокат добавил, что Томас был образцовым заключенным. ^⁹¹ Очевидно, голодовка была одним из средств, с помощью которого заключенные могли восстановить свою физическую неприкосновенность, оспаривая строгие наказания, применяемые на месте, для наложения дисциплины.Они осознавали право находиться в тюрьмах, не подвергаясь виктимизации. Однако их протесты, как правило, влекли за собой новое наказание: насильственное кормление.

Помимо отстаивания своего права на здоровье и свободы от чрезмерных наказаний, многие заключенные объявили голодовку, чтобы добиться определенных уступок. Между 1913 и 1940 годами комиссары отметили 134 голодовки среди заключенных, которым было отказано. Некоторые требовали перевода в альтернативную тюрьму.В 1926 году Джон Кенни Уильямс, заключенный в тюрьму за воровство, объявил голодовку после того, как его прошение о переводе в тюрьму Кардиффа было отклонено. Его принудительно кормили двенадцать раз. ^⁹² В 1977 году заключенная в тюрьму певица и владелица публичного дома Джени Джонс объявила голодовку в знак протеста против планов перевода ее из Холлоуэя в тюрьму Стейл, полуоткрытое женское учреждение в Чешире. Джени отказывалась от еды двадцать семь дней, пока лорд Лонгфорд не согласился навестить ее. Ее протест был основан на том, что она не сможет вести свои дела в Чешире.^⁹³ Другие протесты возникли по глубоко личным причинам, часть попытки выразить и сохранить индивидуальность в среде, основанной на конформинге и потере идентичности. Когда в 1933 году начальник тюрьмы удалил семейные фотографии из камеры мужчины в тюрьме Кардиффа, заключенный объявил голодовку в течение семнадцати дней и сделал заявления в Министерство внутренних дел. ^⁹⁴ Вопросы, касающиеся семейной жизни и доступа к внешнему миру, вызывали постоянные споры.В 1969 году шесть заключенных тюрьмы Лестера объявили голодовку в знак солидарности с четырьмя другими заключенными Даремской тюрьмы, которые протестовали против правил Министерства внутренних дел, которые требовали от посетителей, в том числе жен, предъявить удостоверение личности с фотографией перед посещением заключенных категории А. ^⁹⁵

Очевидно, голодовка открывала важный путь сопротивления жестким системам физического и психологического контроля, которые характеризовали тюремную среду двадцатого века.Заключенные протестовали по множеству причин, включая возражения против тюремной еды, отказ тюремных властей удовлетворить медицинские или личные требования и выступить против суровых карательных режимов. Отказ от еды позволял заключенным утверждать свою автономию. Тем не менее, большинство попыток заключенных отстоять свои предполагаемые права путем воздержания от еды были внезапно прекращены насильственным кормлением; процедура, направленная (часто успешно) на восстановление тюремного режима, который требовал, чтобы пища потреблялась в строго предписанное время приема пищи.Тюремные власти склонны рассматривать голодовку как проблему поведения, проблему, которую можно решить применением физической силы. Хотя принудительное кормление, как правило, приводило поведение заключенных в соответствие с ожидаемыми нормами тюрьмы, эта процедура менее успешно решала проблемы, связанные с психическим здоровьем, диетическими проблемами и запугиванием в учреждениях.

Успешная голодовка

На протяжении большей части столетия общественное внимание редко обращалось на заботы о благополучии заключенных, за исключением широко разрекламированных эпизодов тюремных беспорядков.^⁹⁶ И все же небольшому количеству заключенных принудительного кормления удалось привлечь внимание политиков и журналистов. Опыт большинства осужденных участников голодовки подтверждает утверждение Петика-Лоуренса о том, что участникам голодовки требовались твердые решения и убежденность в своем деле, чтобы их протесты увенчались успехом. Заключенным также требовалась физическая и психологическая решимость, чтобы противостоять принудительному кормлению. Именно эти заключенные организовали наиболее успешные и достойные освещения в СМИ акции протеста. Большинство голодающих, столкнувшись с опасной перспективой желудка или носовой трубки, решили возобновить прием пищи.Тем не менее, некоторые заключенные действительно переносили продолжительные приступы принудительного кормления и, как правило, разделяли определенные мотивы, которые отличались от других участников голодовки. показывает, что с 1913 по 1940 год 166 заключенных объявили голодовку с целью добиться освобождения или сокращения срока наказания. Эта группа заключенных с большей вероятностью продолжала голодовку и охотно подвергала свои тела насильственному кормлению. Семнадцать заключенных пережили более ста дней принудительного кормления, поскольку они твердо верили в свои моральные принципы.Между 1913 и 1915 годами заключенный в Вормвуд-Скрабс по имени Хамфрис спровоцировал две голодовки. Хамфриса подвергали принудительному кормлению 138 раз (примерно 46 дней) и еще 290 раз (примерно 96 дней). Выдержав насильственное кормление, Хамфрис стремился продемонстрировать свою невиновность. ^⁹⁷

Самый длительный случай принудительного кормления, зарегистрированный комиссарами, произошел в 1935 году, когда Генри Гордон Эверетт, заключенный в тюрьму за попытку самоубийства, отказался от еды в знак протеста против продолжительности своего приговора.В рамках своего морального крестового похода за освобождение Генри перенес 474 кормления через носовую трубку, в течение примерно 15 месяцев. ^⁹⁸ Генри позже утверждал, что его адвокаты побуждали его признать себя виновным вопреки его собственным склонностям и здравому смыслу. В публичном заявлении, сделанном после освобождения, он утверждал, что:

Вследствие несправедливости я объявил голодовку, которая продолжалась до моей выписки почти шесть месяцев спустя… Меня поддерживали насильственным кормлением, и меня не выписывали до последнего возможного дня моего заключения.Я больше не могу терпеть несправедливость и также считаю своим долгом заявить протест против устаревших и ошибочных законов о самоубийствах, которые запрещают бедному человеку умереть в стране мира и изобилия, и вопреки им. ^⁹⁹

Несколько десятилетий спустя Рональд Джон Баркер объявил особенно провокационную голодовку, чтобы привлечь внимание к своему незаконному заключению. В 1970 году Рональд был приговорен к четырем годам тюремного заключения по обвинению в ограблении двух пожилых женщин на восемьдесят фунтов в Лаут, Линкольншир.Баркер объявил голодовку в тюрьме Армли, Лидс, в знак протеста против своей невиновности. В конце концов, он выдержал то, что журналисты назвали рекордной голодовкой в 370 дней (хотя протест Генри Гордона Эверетта на самом деле длился дольше). После того, как его освободили после успешного повторного судебного разбирательства, адвокат Рональда описал его как «очень усталого, очень счастливого человека, который снова столкнулся с проблемой нормального питания после того, как его кормили через зонд в течение 370 дней». ^¹⁰⁰

Случаи Эверетта и Баркера, разделенные четырьмя десятилетиями, демонстрируют потенциальную пользу голодовки в сложных условиях заключения, но только в том случае, если насильственное кормление можно будет терпеть.Генри, который проглотил 200 таблеток до своего ареста, опровергает полномочия государства диктовать ему, что он не имеет права решать, когда умереть. В этом смысле Генри твердо верил в свою невиновность. Точно так же Рональд твердо верил в свою невиновность, убеждение, которое укрепило его решимость выдержать длительный период принудительного кормления. Оба человека в конечном итоге привлекли внимание общественности к своим конкретным случаям, оставаясь стойкими и сопротивляясь принудительным усилиям тюремного медицинского персонала, чтобы привести свое поведение в соответствие.Они представили свою стойкость к боли как подтверждение своей невиновности; как необходимый шаг, чтобы убедить общественность в их праве на свободу.

Примечательно, что на повторном рассмотрении дела Рональда Баркера судья МакКенна сообщил присяжным:

Обвиняемый сообщил вам в пятницу, что объявил голодовку. Я был бы осторожен, если бы я был на вашем месте, когда пришел к выводу, что обвиняемый невиновен из-за того, что он объявил голодовку … многие из тех, кто был справедливо осужден, упорно заявляли, что они невиновны, и вполне возможно, что такие люди попытаются убедить других в своей искренности, отказавшись от еды.^¹⁰¹

Это осторожное заявление отражало чувство, которое испытывали судьи, о том, что длительная голодовка действительно может публично рассматриваться как признак того, что заключенный достаточно раскаялся или что он или она невиновны и должны быть освобождены. Тот факт, что заключенный продемонстрировал свою убежденность в продолжении протеста против принудительного кормления, может повлиять на приговор суда или повторного судебного разбирательства. В 1957 году Альфред Джордж Хайндс подвергся принудительному кормлению в Пентонвилле. Депутаты подняли вопросы в Палате общин о том, почему Альфред, похоже, так желал умереть от голода, вместо того, чтобы признать справедливость вынесенного ему приговора.Может быть, он был невиновен? ^¹⁰² После десятого дня принудительного кормления более тридцати депутатов согласились, что специальный комитет должен расследовать вопрос о том, произошла ли судебная ошибка. ^¹⁰³ Альфред впоследствии получил известность и статус незначительной знаменитости после побега из ряда тюрем строгого режима в течение 1960-х годов.

Чувство несправедливости, которое испытывали участники голодовки, зависело от восприятия заключенным относительной серьезности своего преступления, что в некоторых случаях противоречило общепринятым взглядам.В мае 1976 года Роберт Релф объявил голодовку в тюрьме Стаффорд. Роберт, пятьдесят один год, был бывшим коммандосом и бывшим телохранителем известного неонациста Колина Джордона. В 1960-е годы, будучи членом Британского национал-социалистического движения, он облеплял сообщения расовой ненависти в Лимингтон-Спа, в том числе «Интеграция означает монгрелизацию». Как ни странно, он также пытался запустить британское отделение Ку-клукс-клана. ^¹⁰⁴ В 1976 году Роберт был приговорен к тюремному заключению за отказ удалить расистский оскорбительный знак, рекламирующий его дом как «продающийся только английской семье».Вывеска оставалась в его окне, выходя на сад, покрытый «Юнион Джек». Роберт был привлечен к ответственности и заключен в тюрьму в соответствии с Законом о межрасовых отношениях. После сорока пяти дней отказа от еды протест Роберта начал получать национальное освещение, после чего судья санкционировал его освобождение. Сторонники Роберта приветствовали его, когда он покинул зал с песней «Rule, Britannia!». ^¹⁰⁵ Во время голодовки жена Роберта, Сэди, регулярно навещала своего голодного мужа, а позже рассказывала друзьям, что его трясет и он сильно похудел.^¹⁰⁶ Вера Роберта в свои расистские взгляды оставалась непоколебимой, даже если она противоречила идеалам все более многокультурного общества.

Многие другие заключенные организовали акции протеста, получившие широкую огласку, которые не считали свое преступление неправильным. Некоторые заключенные выдвигали более сильные моральные доводы, чем другие. На протяжении 60-х годов Розали Джейсон начала десятилетнюю кампанию преследования, направленную против своего банковского менеджера Бернарда Хьюитта, после того как два ее чека были опровергнуты.Описанная в газете « Daily Express » как «неразрешимая проблема», Розали постоянно арестовывали и снова заключали в тюрьму за совершение таких действий, как разбитие 125 оконных стекол в доме Джейсона. Попав в тюрьму в 1969 году, она отказалась от еды в знак протеста против несправедливости. ^¹⁰⁷ В 1962 году уроженка России, знаменитость, энтузиаст здоровья Барбара Мур, постилась в знак протеста против заключения в тюрьму за неуважение к суду. Ее врач-консультант Майкл Эшби подтвердил прессе, что тюремные врачи не собирались кормить Барбару из-за ее слабого здоровья (а не из-за ее статуса знаменитости).Министерство внутренних дел настаивало на том, что вопрос о принудительном кормлении будет решаться властями тюрьмы. Барбара имела репутацию бретарианца (человека, который верил, что люди могут существовать без еды и поддерживался только за счет праны — жизненной силы в индуизме). Она пригрозила убить себя, затаив дыхание, если тюремные врачи попытаются ее накормить. ^¹⁰⁸ Врач Барбары, Майкл Эшби из лондонской больницы Уиттингтон, публично заявил, что ей следует разрешить выполнять ее угрозу голодания до смерти.В « Daily Mirror » Эшби предположила, что «если она умрет, я не буду винить себя. Это может быть долг врача — спасти жизнь, но также его долг — не нападать на пациента. Насильственное кормление этого пациента означало бы нападение ». Однако Эшби считал, что принудительное кормление не будет противоречить его медицинским этическим склонностям, если Мур потеряет сознание или станет слишком слабым, чтобы протестовать. «При таких обстоятельствах», — предположил он, — «пациент не будет протестовать». ^¹⁰⁹

Случай Мура показывает, что наиболее настойчивые и тревожные участники голодовки обычно получали известность.Подтверждая эту точку зрения, в начале века инспектор Джон Сайм вызвал значительное количество публичных дебатов и бумажной волокиты для Министерства внутренних дел. ^¹¹⁰ В 1909 году два полицейских констебля были наказаны за арест и задержание ряда лиц в полицейском участке Джеральд-роуд в Лондоне без достаточных доказательств. Сайм, который был дежурным во время инцидента, поддержал двух констеблей к раздражению своих старших коллег. Последовало дисциплинарное слушание, и Сайм был наказан переводом в полицейский участок Фулхэма.^¹¹¹ Обеспокоенный обращением с ним, Сайм заявил о тирании в адрес главного инспектора Джеральд-роуд, представил неподчиненные отчеты и выразил намерение передать свои претензии в парламент. На этом этапе Сайма уволили из полиции. В ответ он сформировал Национальный союз сотрудников полиции и тюрем. В рамках своего крестового похода за справедливость Сайм также учредил издание, которое его бывшие коллеги описали как «журнал с сомнительной репутацией», в котором были споры с комиссарами и офицерами полиции, которые не соглашались с целями его профсоюза.^¹¹²

В течение следующего десятилетия Сайма много раз сажали в тюрьму за акты гражданского неповиновения. Его бедственное положение привлекло значительное внимание общественности. В июне 1919 года в ходе более широкого обсуждения вопроса о том, действительно ли Сайм, объявивший голодовку и освобожденный, вернется в тюрьму в соответствии с Законом о кошках и мышах, сэр Джон Роулендсон в частном порядке написал, что великий рак, лежащий в основе нынешних проблем полиции.’^¹¹³ В апреле 1920 года Сайм разбил веерный светильник, висящий перед резиденцией премьер-министра. Он был быстро арестован и на неделю заключен под стражу в тюрьме Брикстон, после чего был освобожден после шестидневной голодовки. Вместо того, чтобы явиться в полицейский суд, Сайм повторно совершил преступление, а также пригрозил напасть на короля или королеву в подходящий момент, его намерение состояло в том, чтобы устроить публичный скандал, чтобы привлечь внимание к своим недовольствам. ^¹¹⁴ По словам офицера полиции, который столкнулся с Саймом, слонявшимся перед палатой общин, экс-инспектор объявил, что объявит голодовку после своего следующего ареста, «несмотря на то, что его нельзя насильно кормить. из-за любопытной формы его тела и того, что теперь он полностью готов принять альтернативу смерти ».^¹¹⁵

В конфиденциальном отчете, написанном в связи с апелляцией, поданной Саймом в мае 1920 года, главные констебли Х. Морган и Дж. Биллингс описали бывшего инспектора как «человека угрюмого и упрямого нрава, самоуверенного человека. самоуверенных и крайних взглядов. Он всегда был противником дисциплины и возмущался ее применением к себе или другим. Его отношение было отношением человека, который считал, что вся ткань империи пропитана заблуждениями, которые требовали исправления.Старшие констебли добавили свое мнение о том, что Сайм был «заблуждающимся, самообманом, который, возможно, сознательно полагал, что у него есть искреннее недовольство, которое нужно развеять и исправить». ^¹¹⁶ Тем не менее, независимо от того, были ли взгляды Сайма крайними или просто представляли угрозу для устоявшейся структуры полицейской службы, нет никаких сомнений в том, что он обладал непоколебимой убежденностью. Это побудило его объявить несколько голодовок во время его неоднократного заключения.

Несмотря на то, что насильственное кормление остается относительно распространенным явлением в английских тюрьмах, потребовалось такое громкое дело, как дело Сайма, чтобы спровоцировать политическую и общественную дискуссию. В 1922 году в Палате общин прошли жаркие дебаты по этому поводу между депутатом от лейбористской партии Чарльзом Аммоном и министром внутренних дел Эдвардом Шорттом. Аммон настаивал на том, что Сайма пытали, постоянно освобождая и снова сажая в тюрьму в соответствии с Законом о кошках и мышах, аргумент, который перекликается с заявлениями суфражисток, сделанными несколькими годами ранее.Ссылаясь на события предыдущего десятилетия, Аммон утверждал, что «время доказало, что суфражистки, в конце концов, являются весьма респектабельными членами общества», добавив, что пытки, которые Закон изначально применялся к воинствующим женщинам-заключенным теперь направляли к таким людям, как Сайм, который, как предположил Аммон, был респектабельным человеком, с которым несправедливо обошлись. В своем кратком ответе Шортт заявил:

Врачи говорят, что его нельзя эффективно насильно кормить.Я протестую против предположения, что мы пытаем человека, который сознательно продолжает морить себя голодом. Мы обеспечиваем его, когда он в тюрьме, хорошей, здоровой, вкусной едой. Он не коснется этого. Это не наша вина. Я протестую против предположения, что мы несем ответственность за все, что он страдает. Он сам несет полную ответственность. Мне сказали, что сейчас он выходит из тюрьмы с голодовкой. Нас это не волнует. Если он не ест вне тюрьмы, он должен сам понести наказание. ^¹¹⁷

В августе 1923 года Сайм заболел в Пентонвилле во время голодовки и голодовки.Хотя он был временно освобожден в соответствии с Законом о кошках и мышах, он сообщил своему врачу, что намеревается вернуться в Министерство внутренних дел, чтобы разбить еще одну стеклянную панель и «привести ее в порядок». Однако Сайм был слишком слаб, чтобы покинуть свой дом. Находившийся под пристальным наблюдением полиции Сайм был повторно арестован через шестнадцать дней, после чего немедленно устроил новую голодовку из-за жажды, которая длилась восемь дней. В общей сложности Сайм инициировал 27 голодовок и голодовок. ^¹¹⁸ В конце концов, в 1925 году он был переведен как нищий сумасшедший в психиатрическую больницу округа Лондон.^¹¹⁹ Бедственное положение Сайма является еще одним примером потенциальной силы отказа от еды в привлечении общественного и политического сочувствия к предполагаемым случаям несправедливости. В конечном итоге желание Сайма вернуться в полицию оказалось безуспешным. Тем не менее, в последующие десятилетия Сайм неофициально признали жертвой издевательств и преследований и получали полицейскую пенсию. ^¹²⁰

Заключенные также могут воспаляться непоколебимой убежденностью в моральном, а не в личном отношении.Эти случаи также привлекли внимание общественности. В 1969 году пять заключенных родителей, включая Дж. П. и советника Бетт Белл, объявили голодовку в Винчестере и Холлоуэе после того, как были заключены в тюрьму за протест против увеличения платы за вход в общественный парк. Их протест побудил канцлера казначейства Джеймса Каллагана отдать приказ полиции о заключении в тюрьму, что было поддержано лорд-мэром Портсмута и Национальным советом по гражданским свободам. Одна заключенная, Сильвия Хамфрис, публично заявила, что ее тюремный врач угрожал принудительно кормить ее, если она продолжит отказываться от еды, хотя представитель Министерства внутренних дел это отрицал.^¹²¹ Консорциум других заключенных объявил голодовку в рамках своих более широких убеждений о преобладающей социально-экономической системе в западном обществе. Среди них были активисты по защите прав животных (которые также отказались носить тюремную одежду из продуктов животного происхождения) ^¹²² и протестующие за языковые права, которые требовали права обратиться в суд на валлийском языке. ^¹²³

Как и ожидалось, тюремный медицинский персонал был склонен диагностировать психически неуравновешенных заключенных, чьи идеологии не соответствовали идеологиям, обычно разделяемым в обществе.Хотя принудительное кормление мало что изменило в изменении политической идеологии и социальных взглядов заключенных этого типа, оно действительно помогло временно подавить институциональные нарушения, к которым они были склонны. Во время Первой мировой войны Дж. Сидни Овербери, которого тюремный врач назвал «эксцентричным», был подвергнут насильственному кормлению 43 раза в тюрьме Уормвуд Скрабс. Овербери не мог быть поставлен диагноз психического состояния, достаточно серьезного, чтобы потребовать убежища. Тем не менее, клеймение тюремным врачом эксцентричности предполагает, что он воспринял или решил представить решение своего пациента отказаться от еды как продукт психологической нестабильности, проблему, требующую решения с помощью принудительного кормления, чтобы привести поведение заключенного в соответствие.^¹²⁴

Овербери был заключен в тюрьму вместе с Томом Феррисом. Оба были членами небольшой группы семей, которые жили вместе в Бистоне, Йоркшир, и существовали за счет прибыли от кустарного трикотажного производства. ^¹²⁵ Братство Бистонов было основано на толстовских христианских анархистских принципах, которые отвергали принцип государственной власти. Соответственно, когда Овербери и Феррис были первоначально заключены в тюрьму в 1915 году за распространение листовок в нарушение Правила 27, они оба отказались есть тюремную пищу на том основании, что она была приобретена на институциональные и, соответственно, государственные средства.И Овербери, и Феррис отвергли принцип налогообложения и рассматривали тюремную еду как собственность, украденную из финансовых ресурсов населения. После нескольких дней переписки между комиссарами и тюремными чиновниками Феррис согласился есть пищу, но только в том случае, если она была приготовлена его женой и если ему было дано разрешение продолжать писать свою книгу о религиозных принципах во время заключения. Заместитель государственного секретаря в министерстве внутренних дел Эдвард Троуп дал разрешение по медицинским (психиатрическим) причинам.^¹²⁶ Начальник тюрьмы считал Ферриса склонным к самоубийству — «религиозным маньяком» — и в частном порядке обсуждал возможность его удостоверения с сотрудниками Министерства внутренних дел. ^¹²⁷ Лорд Леонард Кортни вступил в дискуссию, добавив «выведите их из больницы как можно скорее в надежде, что этот эпизод может умереть естественной смертью». ^¹²⁸

Полиция повторно арестовала Овербери в следующем году за неподчинение приказам.После отказа от еды его подвергли принудительному кормлению. Медицинский офицер описал Овербери как сумасшедшего, но сомневался в возможности удостоверить его в течение столь короткого срока заключения. В письме, написанном бригадному генералу Чайлдсу, он заявил: «Этот человек, несомненно, религиозный чудак или маньяк, и я должен сказать, что невозможно было сделать из него солдата. Я полагаю, что стоит подумать, не будет ли разумнее оставить его в покое, когда он будет освобожден, и не упорствовать с ним.’^¹²⁹ В июне 1925 года Феррис вновь появился в тюрьме Лидса после того, как на публичном собрании был признан виновным в нападении на полицейского. Он явно страдал от болезни почек, сердечных заболеваний и отеков лодыжек, которые рвались от давления. Несмотря на болезнь, Феррис объявил голодовку, добавив, что на этот раз «это будет либо освобождение, либо смерть». В этом случае Феррис настоял на том, что он не будет есть еду, полученную откуда-либо, даже от своей жены. Он был быстро освобожден в соответствии с Законом о кошках и мышах, и не было предпринято никаких попыток повторно арестовать его и привести в исполнение приговор.^¹³⁰

В 1929 году и Овербери, и Феррис снова были отправлены в тюрьму после судебного преследования за строительство дома для себя без разрешения на строительство (которое эти два человека не признали). Феррис, описанный в медицинском заключении как «старый для своего возраста, несколько беззубый и звуки тепла немного нечистые», отказался от еды на том основании, что не будет подчиняться законам, созданным руками человека, которые требовали подчинения государству. Губернатор тюрьмы Хью Эмерсон считал Ферриса непригодным для принудительного кормления.^¹³¹ Тем не менее, Овербери неоднократно подвергали принудительному кормлению, несмотря на постоянную рвоту. Однажды тюремный врач поймал Овербери, засунув пальцы ему в горло. Более пристальное наблюдение подтвердило, что рвота Овербери была в основном естественной, а не вызванной им самим. Врач решил отказаться от дальнейшего кормления, поскольку постоянное подчинение этой процедуре утомляло стареющего Овербери, делая упражнения бесполезными. ^¹³²

Принудительное кормление было процедурой, требующей высокой дисциплинарной ответственности.Хотя некоторые врачи, несомненно, считали, что это помогло спасти жизни, вполне вероятно, что они также признали ценность технологий кормления для восстановления порядка в тюрьмах и дисциплины заключенных. Если голодовка была названа поведенческой проблемой, то принудительное кормление, казалось, могло обеспечить ее решение. Тем не менее, тюремные врачи столкнулись со значительным числом людей, которые были полны решимости противостоять принудительному кормлению из-за твердой убежденности в своих убеждениях, включая свою личную невиновность, анархизм, бретарианство и правый расизм.Несмотря на небольшую численность, эти заключенные были особенно разрушительны и часто вызывали интерес средств массовой информации.

Заключение

Кажется очевидным, что принудительное кормление не исчезло из тюремной медицинской практики после окончания суфражисток и ирландских республиканских кампаний. Напротив, несмотря на вызывающую споры смерть Томаса Эша в 1917 году, тюремные врачи продолжали бороться с отказом от еды с помощью желудка и носовых трубок на протяжении большей части столетия. Относительно широкое распространение принудительного кормления оставалось практически незамеченным за пределами тюремных стен.Проводя голодовку в одиночку, большинство заключенных не могли заручиться поддержкой своих товарищей по заключению или широкой общественности. Суфражистки и ирландские республиканцы обладали эффективными пропагандистскими механизмами, которые быстро доводили информацию о насильственном кормлении до заинтересованной общественности. Не имея поддержки и относительно изолированные от внешнего мира, осужденные заключенные, как правило, проводили безуспешные голодовки, если только они не обладали достаточной решимостью противостоять принудительному кормлению. Соответственно, насильственное кормление оставалось в основном скрытым от глаз; дисциплинарное действие, совершенное в частном мире тюрьмы, считалось настолько нормальным в заведомо карательной среде, что почти не проходило комментариев.Примечательно, что их вмешательство быстро искоренило большинство голодовок заключенных, что свидетельствует о карательном характере принудительного кормления и самой тюремной медицины. Записи о заключенных убедительно свидетельствуют о том, что насильственное кормление использовалось не только для спасения жизней и сохранения здоровья. Хотя процедура могла иметь некоторую пользу для здоровья, она, несомненно, имела принудительное и карательное значение.

1

Смит Стаффорд. Плохой человек. : 214 ..

2

См. Обсуждение в Кью, PCOM7 / 355,
Письмо относительно смерти Уильяма Эдварда Бернса.1918 15 марта ;.

3

Смертельная голодовка: смерть в тюрьме человека, который подражал суфражистам в Холлоуэе. Daily Mirror. 1913 8 октября;: 4 ..

4

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

5

Вернон. Голод. : 60–80 ..

6

Недавнее обсуждение прав заключенных и ослабления власти персонала см.
Хепберн Джон Р. Эрозия авторитета и предполагаемая легитимность социального протеста заключенных: исследование тюремной охраны.Журнал уголовного правосудия. 1984; 12 (6): 579–590 ..

7

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

8

Флинн. Пешки в игре. : 37 ..

9

МакКонвилл Шон. Викторианская тюрьма: Англия, 1865–1965 гг. В: Моррис Норвал, Ротман Дэвид Дж, редакторы. Оксфордская история тюрьмы: практика наказания в западном обществе. Оксфорд: издательство Оксфордского университета; 1995. С. 117–150..

10

О подъеме тюрьмы девятнадцатого века см.
Игнатьев Михаил. Справедливая мера боли: тюрьма в период промышленной революции, 1750–1850 гг. Лондон: Макмиллан; 1978.;
Пристли Филип. Викторианская тюремная жизнь: английская тюремная биография, 1830–1914 гг. Лондон: Пимлико; 1999 [1985].

11

Фуко Мишель. Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы. Лондон: Пингвин; 1977 [1975].

12

13

14

Сим.Медицинская сила в тюрьмах. : 278 ..

15

Петик-Лоуренс Эммелин. Участники голодовки: испытание заключенных суфражисток. Манчестер Гардиан. 1929 8 ноября;: 22 ..

16

Кью, PCOM7 / 355,
Письмо относительно смерти Уильяма Эдварда Бернса. 1918 15 марта ;.

17

Кью, PCOM7 / 355,
Циркуляр Тюремной комиссии. , без даты.

18

Мерфи. Политическое заключение и ирландцы.: 99 ..

19

20

Кью, CO859 / 19/7,
Кормление заключенных на голодовке. : 1939–1940 ..

21

Кью, PCOM7 / 355,
Принудительное кормление: методы, лечение в условиях стационара. . без даты.

22

Сим. Медицинская сила в тюрьмах. : 63–64 ..

23

24

Сим. Медицинская сила в тюрьмах. : 86–93 ..

25

Превер Ричард Р.Вклад тюремной медицины. В: Блом-Купер Луис, редактор. Прогресс в пенитенциарной реформе. Оксфорд: Clarendon Press; 1974. С. 116–128., На стр. 127–8.

26

Спенсер Дж. Проблемы перехода: от тюрьмы к терапевтическому сообществу. В: Халмос Пол, редактор. Социологические исследования в британской пенитенциарной службе. Кил: Университет Кила; 1965. С. 13–30 ..

27

Бабингтон Энтони. Сила молчания: история наказания в Великобритании.Лондон: Роберт Максвелл; 1968. стр. 189 ..

28

Хобхаус, английские тюрьмы Брокуэя сегодня. ; Совет по реформе тюремной медицины,
Тюремная медицинская служба: отчет о расследовании, проведенном Роджером Пейджем в медицинскую службу тюрем H.M. Лондон: Совет по реформе тюремной медицины; 1943 г.

29

Сим. Медицинская сила в тюрьмах. : 74 ..

30

Хобхаус, английские тюрьмы Брокуэя сегодня. : 267–268. И стр.278.

31

Гордон Мэри. Уголовная дисциплина. Лондон: Рутледж и сыновья; 1922. С. x – xi ..

32

Гордон. Уголовная дисциплина. : xi ..

33

Кью, HO144 / 21930,
Тюрьмы и заключенные: насильственное кормление заключенных во время голодовки — голодовка Фредерика Боумена; Вопрос о насильственном кормлении. 1944 24 марта ;.

34

Голодовка мисс Тодд завершилась. Раз.1972 15 февраля;: 1 ..

35

Фуко. Дисциплина и наказание. : 16 ..

36

37

Стоддарт Уильям Генри Баттер. Психика и ее расстройства: Учебник для студентов и практикующих врачей. Лондон: Х. К. Льюис; 1926. с. 542 ..

38

Коул Роберт Генри. Психические заболевания: Учебник психиатрии для студентов-медиков и практикующих врачей. Лондон: Лондонский университет прессы; 1924 г.С. 311–312 ..

39

Номера коек заключенных сопоставлены с Отчет уполномоченных тюрем и директоров тюрем для осужденных, с приложениями, за 1912–13 гг. , Отчеты уполномоченных, 1914, [Cd. 7092, 7093], xlv.i и Отчет уполномоченных тюрем и директоров тюрем для осужденных за 1939–41 гг. , отчеты уполномоченных, 1945–6, [Cmd. 6820], xiv.281.

40

Тюрьмы Его Величества (медицинские работники).Дебаты в Палате общин. 1921 23 февраля; т. 138, цв. 983W. Обсуждение использования принудительного кормления в тюрьмах с постоянным медицинским персоналом см. Kew, PCOM7 / 355,
Письмо заместителю госсекретаря. 1919 14 марта ;.

41

Отчет комиссаров тюрем и директоров тюрем для осужденных за 1939–41 годы. : 61–62 .;
Сим. Медицинская сила в тюрьмах. : 75 ..

42

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

43

44

45

Шоу Т. Клэй.Психология воинствующей суфражистки. Ланцет. 1913 17 мая; 181: 1415 ..
Шоуолтер Элейн. Женская болезнь: женщины, безумие и английская культура, 1830–1980. Нью-Йорк: Пингвин; 1987 [1985] стр. 162–164 ..

46

Вайнер Мартин Дж. Здоровье заключенных и две стороны бентамизма. В: Крис Ричард, Байнум Уильям Ф, Беарн Джо, редакторы. Здоровье заключенных: исторические очерки. Амстердам: Родопи; 1995. С. 44–58., На с. 46.
Миллер Ян. Строительство больниц морали: здоровье детей в ирландских реформаторских школах и промышленных школах, c.1851–1890 гг. В: Леллан Энн Мак, редактор. Боли роста: детские болезни в Ирландии, 1750–1950. Дублин: Ирландская академическая пресса; 2013. С. 105–122.

47

Сим. Медицинская сила в тюрьмах. : 60–62 ..

48

49

50

См., Например,
Ruggles-Brise. Английская тюремная система. : 198–215 ..

51

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

52

53

54

55

Самоубийство в тюрьме.Irish Times. 1907 2 января;: 7 ..

56

Заключенные (самоубийцы). Дебаты в Палате общин. 1968 Декабрь 19 ;, т. 775 колонок 443 𠄓 4.

57

Пристли Филип. Викторианская тюремная жизнь: английская тюремная биография, 1830–1914 гг. Лондон: Пимлико; 1999 [1985] стр. 180–184 ..

58

Тюрьмы (самоубийства и безумие). Дебаты в Палате общин. 1922, 11 июля; т. 156 столбцов 1040–1;
Вайнер. Реконструкция преступника.: 353 ..

59

Хобхаус, английские тюрьмы Брокуэя сегодня. : 556 .;
Либлинг Элисон, Уорд Тони. Тюремные врачи и исследования тюремных самоубийств. В: Creese, Bynum, Bearn, редакторы. Здоровье заключенных. С. 118–133. [PubMed:

53] на стр. 120–1.

60

Стейни Моррисон умирает в тюрьме. Irish Times. 1921 26 января;: 4 ..

61

Пристли. Викторианская тюрьма жива. : 172 ..

62

Игнатьева.Справедливое измерение боли. : 72 ..

63

Пристли. Викторианская тюрьма жива. : 158 ..

64

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

65

66

Миллер. Реформирование продовольствия в Ирландии после голода. : 74–78.
Миллер. Еда, медицина и институциональная жизнь. : 207–215 ..

67

Рагглз-Бриз Эвелин. Английская тюремная система. Лондон: Macmillan and Co.; 1921. с. 189. Обсуждение увеличения и снижения веса в тюрьмах см.
Breathnach Ciara. Медицинские работники, тела, пол и вес в ирландских тюрьмах для осужденных, 1877–95. История болезни. 2014 Январь; 58 (1): 67–86. [Бесплатная статья PMC: PMC3866701] [PubMed: 24331215].

68

Хобхаус, английские тюрьмы Брокуэя сегодня. : 126–130 ..

69

Тюрьма (диета). Дебаты в Палате общин. 1944 5 апреля; т. 398 cols 2008–9;
Наша тюремная система.Ланцет. 1945 4 августа, 246: 145–146 .;
Х. М. Тюрьмы в годы войны: отчет за 1942-1942 гг. Британский медицинский журнал. 8 марта 1947 г .; i: 304–305 ..

70

Сим. Медицинская сила в тюрьмах. : 94 ..

71

Тюрьмы, тюрьмы и центры содержания под стражей (изменения в диете). Дебаты в Палате общин. 1959 7 мая ;, т. 605 столбцов 68–9.

72

Лестерская тюрьма. Дебаты в Палате общин. 6 ноября 1972 г .; 845 столбцов 67–8.

73

Броквей Феннер. Внутри левых: тридцать лет тюрьмы прессы платформы и парламента. Лондон: Аллен и Анвин; 1942. с. 91 ..

74

75

819-дневное испытание голодовкой: Магистр П.С., рассказанный об испытании в британской тюрьме. Daily Mirror. 1974 30 января;: 1 ..

76

Заключенный (Искусственное вскармливание). Дебаты в Палате общин. 1974 30 января; т. 868 столбцов 441–5.

77

Голодовщик покидает армию: медицинское учреждение.Хранитель. 1960 14 апреля;: 24 ..

78

Ковени Джон. Еда, мораль и смысл: удовольствие и беспокойство от еды. 2-е изд. Лондон: Рутледж; 2006 [2000] стр. 65–75 ..

79

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

80

Сим. Медицинская сила в тюрьмах. : 71 ..

81

Catchpool Corder. Письма узника: Ради совести. Лондон: Джордж Аллен и Анвин; 1941 г.п. 48.п. 56.п. 75.п. 77.п. 93 ..

82

Совет по реформе тюремной медицины. Тюремная медицинская служба. : 3–4 .;
Пристли. Викторианская тюрьма жива. : 177 .;
Вайнер. Реконструкция преступника. : 126 ..

83

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

84

Радзинович Леон, Худ Роджер. История английского уголовного права и его применения с 1750 года. Лондон: Стивенс; 1986. С. 628–629 ..

85

Хобхаус, английские тюрьмы Брокуэя сегодня.: 231–245 .;
Пристли. Викторианская тюрьма жива. : 197 ..

86

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

87

88

89

Тех, кто не сбежал. Хранитель. 1965 19 июля;: 8 ..

90

Уисби прекращает одиннадцатидневную голодовку. Раз. 1965 26 июля;: 6 ..

91

Грабители поменялись местами. Daily Express. 1965 17 июля;: 1..

92

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

93

Джени Джонс в тюрьме протеста. Хранитель. 1977 16 марта;: 5 ..

94

Голодовка в Кардиффской тюрьме: семейные фотографии. Манчестер Гардиан. 1933 23 сентября;: 11 ..

95

Голодовка в ОМОН. Раз. 1969 15 ноября;: 2 ..

96

Браун Элисон. Межвоенная преступность и уголовная политика в Англии: бунт осужденных в Дартмуре, 1932 г.Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан; 2013. .

97

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

98

99

Протест против законов о самоубийствах: письмо мужчины в полицию. Манчестер Гардиан. 1938 13 декабря;: 16 ..

100

Голодовщик освобожден. Хранитель. 1971 3 февраля;: 1 ..

101

102

Альфред Джордж Хайндс (Насильственное кормление).Дебаты в Палате общин. 1957 4 июля; т. 572 цв. 1291.

103

Дело Хиндса: запрос о тридцати М. П.С. Манчестер Гардиан. 1957 6 июля;: 1 ..

104

Бремя черного человека. Daily Mirror. 19 мая 1976 г .;: 3 ..

105

Это уведомление остается в силе, говорит Rebel Freed Race. Daily Express. 1976 22 июня;: 2 ..

106

Перемещение в гоночном футляре. Хранитель. 1976 26 мая;: 1..

107

Это снова в тюрьму для разбойника. Daily Express. 1969 12 ноября;: 7 ..

108

Доктора Мура нельзя насильно кормить: обещание консультанта. Хранитель. 1962 15 мая;: 3 ..

109

Когда доктору Бэбсу дадут еду. Daily Mirror. 1962 15 мая;: 2 ..

110

Король Джозеф Ф. Основы полицейского юнионизма в Соединенном Королевстве: Дело инспектора Джона Сайма.Форум руководителей правоохранительных органов. 2011 март;: 173–187 ..

111

Аллен В.Л. Национальный союз сотрудников полиции и тюрем. Обзор экономической истории. 1958 август; 11 (1): 133–143 ..

112

Кью, MEPO3 / 838,
Отчет по делу Джона Сайма. 1920 28 мая ;.

113

Кью, MEPO3.838,
Письмо генералу сэру Невилу Макреди от сэра Джона Роулендсона. 1919 14 июня ;.

114

Кью, MEP3 / 838,
Письмо Джона Сайма комиссару полиции Джерналу Хорвуду.1920 26 апреля ;.

115

Кью, MEPO3 / 838,
Письмо Джорджа Вуда. 1920 19 мая ;.

116

Отчет по делу Джона Сайма. .

117

Беспроводное вещание. Дебаты в Палате общин. 1922 4 августа; т. 157 cols 1951–75.

118

Кью, MEPO2 / 10202,
Голодовка Сайма; Освобождение из тюрьмы в соответствии с Законом «О кошках и мышах»: Закон о заключенных (временное освобождение по болезни) 1913 года.1923 августа ;.

119

Кью, MEPO3 / 1844,
Джон Сайм: перевод в психиатрическую больницу для преступников и психиатрическую больницу Эпсома. 1925 25 мая ;.

120

Бывший инспектор Сайм (вдова). Дебаты в Палате общин. 1948, 11 марта; т. 448 столбцов 1552–6.

121

Голодовка в тюрьме. Хранитель. 1969 22 июля;: 1 ..

122

Посещение запрета на голодовку. Хранитель. 1975 29 марта;: 5 ..

123

Времена. 1972 19 декабря;: 2 ..

124

Реестр уголовных заключенных, объявивших голодовку. .

125

Олстон Шарлотт. Толстой и его ученики: история международного движения. Лондон и Нью-Йорк: И. Б. Таурис; 2014. с. 224 ..

126

Кью, HO144 / 20983,
Меморандум. 1915 18 декабря ;.

127

Кью, HO144 / 20983,
Стенограмма телефонного разговора с начальником тюрьмы Лидса.1915 18 декабря ;.

128

Кью, HO144 / 20983,
Меморандум от лорда Кортни. 1915 28 декабря ;.

129

Кью, HO 144/20983,
Письмо бригадному генералу Чайлдсу. 1916 30 октября ;.

130

Кью, HO 144/20983,
Письмо из тюрьмы Лидса в министерство внутренних дел. 1925 9 июня ;.

131

Кью, HO 144/20983,
Письмо Хью Эмерсона в Министерство внутренних дел. 1930 5 июля ;.

132

Кью, HO 144/20983,
Письмо Хью Эмерсона в Министерство внутренних дел.1930 14 июля ;.

Бобби Сэндс и голодовка

5 мая 1981 года, завершив 65 дней голодовки, республиканский заключенный Бобби Сэндс скончался в тюремной больнице H-Block в Лонг-Кеш. К моменту окончания голодовки в тюрьмах 3 октября 1981 года 10 молодых людей заморили себя голодом. Голодовка была последней попыткой заключенных быть признанными политическими заключенными. Акция протеста началась в 1976 году, когда заключенные ушли «на одеяло».«Отказываясь носить тюремную форму, они ходили голыми или в одеялах, когда тюремные власти вывозили из камер все, кроме ночных горшков.

«Одеяло» протеста переросло в «грязный протест» в 1978 году. После ряда нападений на заключенных, которые покинули свои камеры, чтобы «выбраться наружу», заключенные начали размазывать экскременты по стенам. В таких условиях двумя годами позже началась первая голодовка. Он закончился осенью 1980 года, когда британское правительство, казалось, уступило требованиям заключенных.Но после окончания забастовки правительство вернулось к своей прежней жесткой позиции.

Вторая голодовка началась с того, что Бобби Сэндс отказался от еды 1 марта 1981 года. Сэндс провел девять лет, почти всю свою сознательную жизнь, в тюрьме, где он постепенно получил образование и стал свободно говорить на гэльском языке. Он изучал Че Гевару и Хо Ши Мина, а также ирландских социалистов Джеймса Коннолли и Лиама Меллоуза, чтобы развить более широкое понимание колониального угнетения. И он использовал свои стихи, прозу, песни и эссе, чтобы противостоять тому, что ИРА рассматривала как колониальную оккупацию британцами.

В своей книге Nothing But an Unfinished Song Денис О’Хирн описывает жизнь и смерть Сэндса и последствия голодовки, которая, по словам О’Хирна, «помогла республиканцам спастись от холода». в политический процесс, который завершился подписанием соглашений Страстной пятницы в 1998 году.

Следующий отрывок из книги Дениса О’Хирна начинается с того, что Бобби Сэндс объявил голодовку, которая привела к его смерти 66 дней спустя.

Ничего, кроме незаконченной песни

День начался совсем как любой другой. Винты оставили завтрак Бобби у дверей. Его порции были намного больше, чем у Мэлаки. Не было ощущения, что что-то большое только началось. Чувство анти-кульминации усиливалось, потому что было воскресенье, а штатный персонал не работал. Не было никого, кому Бобби мог бы сообщить о том, что он начал крупнейшую акцию протеста, когда-либо охватившую ирландскую тюрьму.Какой-то болтун попытался принизить отказ Бобби от завтрака, пробормотав: «Бля, есть еще один», а затем крикнул своему товарищу: «На этот раз Сэндс начинает его!»

Винты отнеслись к протесту довольно легко. Они не думали, что это продлится очень долго, особенно после краха первой. Они полагали, что правительство придет к какому-то соглашению с одеялами. Конечно, думали они, никто не умрет.

Были и другие отличия от первой голодовки.По совету врача Бобби хранил сырую соль в своей камере и брал кусочки на кончик мокрого пальца, в то время как предыдущие забастовщики добавляли соль в воду. Принятие сырой соли означало, что Бобби мог легко выпивать шесть литров пресной воды каждый день. Врач считал, что от соленой воды у предыдущих голодовщиков тошнило. Бобби был полностью сосредоточен. Как говорит Джейк Джексон, «он знал, куда он идет, и знал, где он окажется; что касается него, вся его жизнь была направлена к тому моменту, когда он собирался умереть.. . что касается его, то у него должно было умереть ».

Этот уровень интенсивности и нежелание отвлекаться проявился, когда Дэнни Моррисон написал Бобби, что его мать находилась в «подавленном состоянии» на митинге незадолго до начала голодовки. «Я не хочу знать эти вещи, — сказал Бобби Бику. Его беспокойство было отражено в его дневнике.

У меня очень сильно болит сердце, потому что я знаю, что разбил сердце своей бедной матери, и в моем доме царит невыносимая тревога.

Он объяснил в дневнике, почему объявил голодовку.

Я политический заключенный. Я политический заключенный, потому что я жертва извечной войны, которая ведется между угнетенным ирландским народом и чуждым, деспотическим, нежелательным режимом, который отказывается уйти с нашей земли. Я верю и поддерживаю данное Богом право ирландской нации на суверенную независимость, а также право любого ирландца или женщины отстаивать это право во время вооруженной революции.Вот почему я заключен в тюрьму, обнажен и подвергнут пыткам … Я умираю не только для того, чтобы попытаться положить конец варварству H-Block или получить законное признание политического заключенного, но прежде всего потому, что то, что здесь потеряно, потеряно для Республика и те несчастные угнетенные, которых я горжусь тем, что знаю их как «восставшие люди».

Утром Бобби пошел на мессу. Некоторые одеяла обращались с ним осторожно. Беседы были короткими.

«Верно, Бобби?»

«Что насчет тебя, Ристиард?»

В тот же день он написал письма женщинам-заключенным в тюрьме Арма.«Я так много хочу сказать о них, — писал он в своем дневнике, — об их мужестве, решимости и неугасаемом духе сопротивления». Вечером он начал писать свой последний крупный труд — дневник. Он надеялся написать новое стихотворение, но мысли его все время отвлекали. Он был «очень раздражен» новостью по радио о том, что епископ Дейли осуждает голодовку месс. Дейли применял двойные стандарты, подумал он, осуждая их, но игнорируя действия британского правительства на протяжении многих лет, не в последнюю очередь его обращение с заключенными.Бобби задумался о различиях между Дейли и кардиналом О Фиайхом. Он пришел к выводу, к настоящему времени в циничном настроении по отношению к католическим священнослужителям, что «дело не в том, что эти люди не хотят заниматься политикой, просто у них другая политика, то есть британская».

Понедельник, второй день голодовки, был знаменательным днем. Заключенные прекратили протест против мытья. Они с нетерпением ждали мытья и бритья. Однако дела пошли не по плану. Надзиратели не торопились, и только пятерым мужчинам удалось умыться, включая Бобби.Затем винты отказались поставлять оборудование для стрижки волос, пока все не вымылись. …

В среду утром Бобби принял еще один душ, а затем побрился и подстригся, от чего почувствовал себя хорошо. Некоторые заключенные шутили, что он выглядел на 10 лет моложе, но Бобби написал в дневнике, что чувствует себя на 20 лет старше. Как обычно, он обратился к врачу и сказал ему, что у него нет жалоб. Ночью он спал хорошо, хотя днем совсем не спал. Бик Макфарлейн предположил, что это произошло потому, что он весь день «трепался» с Филипом Руни.Когда к нему пришел начальник [тюрьмы], он попросил еще книг и бумаг и, вопреки ожиданиям, получил все, что просил. Он пытался смоделировать нормальные условия в камере, чтобы, если власти попытаются переместить его, он мог сказать, что для этого нет причин, потому что ему было совершенно комфортно там, где он находился. Вечером Бобби заметил, что на его ужин было варенье с хлебом, что было «редкостью». «Винты смотрят на еду», — написал он. «Похоже, они нуждаются в этом больше, чем я.Впервые он отметил, что его «энергия начинает истощаться». Если его физическая энергия начинала угасать, то его политическая энергия — нет. В своих газетах он прочитал о первой встрече Маргарет Тэтчер и нового президента США Рональда Рейгана. Эти двое объявили о планах противодействия «советскому экспансионизму» в Латинской Америке, а на следующий день Рейган объявил об усилении численности американских войск для поддержки правительства Эль-Сальвадора в борьбе с партизанами ФНОФМ. Бобби писал о рейгановском экспансионизме со страстью и гневом.

Я в курсе новостей и с крайним отвращением и гневом смотрю на заговор Рейгана и Тэтчер. Кажется совершенно очевидным, что они намерены противодействовать российскому экспансионизму с помощью империалистического экспансионизма, чтобы защитить свои жизненные интересы, как они говорят. Они имеют в виду, что жаждут ресурсов других стран. Они хотят украсть то, чего у них нет, и для этого (что, к сожалению, может доказать будущее), они убьют угнетенных людей и лишат их суверенитета как нации. Без сомнения, мистерКогда Тэтчер потребует, Хоги будет действовать в Ирландии.

На следующий день физическое состояние Бобби продолжало ухудшаться. Ему стало холодно — жалоба, которая будет преследовать его в течение следующих нескольких недель. У него также была «угрожающая зубная боль». Но его больше всего беспокоило то, что власти используют его семью против него. Его отец упал, и сообщение об аварии дошло до тюремной службы социального обеспечения, которая сообщила Бобби, что его отец «заболел». Бобби не хотел знать.Он написал в своем дневнике, что люди, занимающиеся благотворительностью, «пытались заставить меня ползать для особого визита к моей семье». Он попросил Бика Макфарлейна сказать Лиаму Огю, чтобы тот принял меры, чтобы «полностью отрезать» администрацию тюрьмы от его семьи. В газетах появилось заявление в Палате общин госсекретаря Хамфри Аткинса, в котором говорилось, что правительство не поддастся давлению голодовки.

Меня это не раздражает, потому что мой разум был подготовлен к таким вещам, и я знаю, что могу ожидать большего, до самого конца.

Его другое чтение было более продуктивным. Он застрял в некоторых стихах Киплинга, и ему особенно понравилось одно, которое относилось к их собственной ситуации: Земля отдала свою мертвую в тот прилив, В наш лагерь он пришел, И сказал свое слово, и пошел своей дорогой, И оставил наши сердца в огне. . Следите за счетом приклада, Мы должны отомстить, Когда Бог принесет полную расплату, Ради наших погибших товарищей.

«Надеюсь, что нет», — сказал он себе. Но он быстро добавил, что

У меня действительно есть надежда.Все люди должны иметь надежду и никогда не унывать. Но я надеюсь на окончательную победу моего бедного народа. Есть ли надежда больше, чем это?

Бобби немного смутился, признав, что уделял немного больше внимания религии. Я молюсь — ползунок! (и в последнюю минуту, как сказали бы некоторые). Но я верю в Бога и буду самонадеянным и скажу, что мы с ним хорошо ладим в эту погоду. Я могу игнорировать присутствие еды, все время смотрящей мне прямо в лицо.Но у меня есть желание есть черный хлеб из непросеянной муки, масло, голландский сыр и мед. Ха! Это не вредит мне, потому что я думаю: «Ну, человеческая пища никогда не может сохранить жизнь человеку вечно», и утешаю себя тем, что получу отличный корм наверху (если я достоин). Но потом меня поразила ужасная мысль, что там не едят. Но если есть что-то лучше, чем черный хлеб из непросеянной муки, сыр, мед и т. Д., Тогда это не может быть плохо.

Бобби Сэндс умер на 66-й день голодовки.Девять его товарищей последовали за ним до своей смерти. Фрэнсис Хьюз, Рэй МакКриш, Пэтси О’Хара, Джо Макдоннелл, Мартин Херсон, Кевин Линч, Киран Доэрти, Том МакЭлви, «Красный Микки» Дивайн. Менее чем за месяц до смерти Сэндс был избран в британский парламент.

Польза, методы и правила однодневного голодания.

Польза голодовки

Разновидности

Как войти в голодание

Секреты голодания

Выход из голодовки

Как правильно выходить из голодания, чтобы не вредить здоровью?

Почему выход так важен?

Когда нужно выходить?

Основные рекомендации

Кому нельзя голодать?

Выход из голодания: рецепты

Выход из голодания проходит в три этапа:

Цветной салат

Овощной микс

Томатный суп

Однодневное голодание, выход из однодневного голодания

Рекомендации к проведению однодневного голодания:

Голодание по методике Голтиса

Как долго человек может держать «голодовку протеста»

Сколько может длиться голодание?

Что происходит в теле во время голода?

Какие запасы прочности у нашего тела?

Какие риски длительного голодания?

Интервальное голодание: все, что нужно знать

Как правильно голодать:

Голодовка | Психология Вики

Известные исторические примеры [править | править источник]

Ганди и Бхагат Сингх [править | править источник]

Джатин Дас [править | править источник]

Амарадживи Шрирамулу [править | править источник]

британских и американских суфражисток [править | править источник]

ирландских республиканцев [править | править источник]

Ирландская голодовка 1981 г. [править | править источник]

кубинских диссидентов [править | править источник]

Политические заключенные в Турции [править | править источник]

Последние экземпляры (с 2000 г.) [править | править источник]

Акбар Ганджи [править | править источник]

Свами Нигамананд [править | править источник]

Анна Хазар [править | править источник]

Ганди начинает голодовку — ИСТОРИЯ

Алексей Навальный прекратил голодовку в тюрьме через 24 дня

Все, что Алексей Навальный сказал о прекращении голодовки

ЛУЧШИЙ ОТВЕТ НА ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ ПОЧТУ О ГОЛОДНЫХ УДАРАХ — ПРОИГНОРИРОВАТЬ ИХ

«Я бы продолжил голодовку, но насильственное кормление не выдержало»: принуждение голодовок заключенных-осужденных, 1913–72 — История принудительного кормления

Тюремные голодовки и насильственное кормление, 1913–40

Рис. 6.1

Рис. 6.2

Рис. 6.3

Рис. 6.4

Почему голодовка?

Рис. 6.5

Успешная голодовка

Заключение

Бобби Сэндс и голодовка

Добавить комментарий Отменить ответ